الحديث 485

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
من

وقال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد، أنا سليمان التيمي، عن أبي مجلز، قال: قلت لابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم: "الكبر يمنعكما من القنوت؟ قالا: لم نأخذه من أصحابنا". *صحيح موقوف.#

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

منيع
ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
الكبر الكبر
أي قدم الأكبر في السن ويكون الكبر بالكسر بمعنى التكبر في قوله

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: الحديث أخرجه بنحوه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 311) قال: حدثنا مروان بن معاوية عن التيمي، عن أبي مجلز قال: "صليت خلف ابن عمر فلم يقنت قبل الركوع ولا بعده". والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 246): قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: ثنا شعبة، قال: ثنا قتادة عن أبي مجلز قال: "صليت خلف ابن عمر رضي الله عنهما الصبح، فلم يقنت، فقلت: آلكبر يمنعك؟ فقال: ما أحفظه عن أحد من أصحابي". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 137): بنحوه. قال: وعن أبي مجلز قال: صليت خلف ابن عمر، فلم يقنت فقلت: ما منعك من القنوت؟ قال: إني لا أحفظه عن أحد من أصحابي. ثم قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله ثقات. وذكره البوصيري في "الإتحاف" (1/ 204/ أ: 1745): باب ترك القنوت بمثله ثم قال: هذا إسناد رجاله ثقات، وله شاهد من حديث أبي مالك الأشجعي عن أبيه مرفوعا، رواه أبو داود الطيالسي، ومسدد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن منيع في مسانيدهم، وأبو داود، والترمذي والنسائي في سننهم، وابن حبان في "صحيحه" ورواه ابن ماجه في سننه من حديث أم سلمة. اه.= # = قلت: ويضاف إلى من سبقوا الطحاوي في شرح المعاني (1/ 252)، وعبد الرزاق في المصنف (3/ 107) وغيرهم.# الحكم عليه: الحديث إسناده صحيح لذاته موقوف على هذين الصحابيين.

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر