الحديث 484
المطالب العالية
القراءة
وقال الحارث: حدثنا السكن بن نافع ، ثنا عمران بن حدير قال: ذكر لأبي مجلز القنوت في صلاة الغداة، فقال: (إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلا إلى بني فلان، فقال: "انظر، فإن كانوا أذنوا فجاوزهم إلى بني فلان"، فلما أتاهم يسألهم ، قال: فدخل رجل، فلبس لأمته -يعني سلاحه- ثم خرج إلى رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يطعنه ، فصرعه، فقال: رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اللهم إني رسول رسولك: اقرأ عليه مني السلام"، قال : فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "وعليكم السلام"، فقال القوم: يا رسول الله: ما رأينا من أحد!، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "إن فلانا قتل، فأرسل إلي السلام"، فقام بهم شهرا في آخر صلاة الفجر يقول: (اللهم عليك ببني عصية: عصوا ربهم، وعليك ببني ذكوان"، قال: ثم تركه: لم يكن غيره). *مرسل.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- فلان
- متبذل وفي مباذله
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الصلاة›باب القنوت
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (3/ 116) قال: ثنا يحيى بن سعيد، حدثنا التيمي، عن أبي مجلز، عن أنس قال: "قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهرا بعد الركوع، يدعو على رعل وذكران، وقال: عصية: عصت الله ورسوله".= # = فسمى الصحابي وهو أنس رضي الله عنه، وقد أسقطه في رواية الحارث. واقتصر على فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- دون ذكر القصة. ويحيى هو الإمام الحافظ يحيى بن سعيد القطان. والتيمي: هو سليمان بن بلال التيمي مولاهم: أبو محمد المدني: ثقة، روى له الجماعة، انظر التقريب (250: 2539). وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 310)، بنحو رواية الإمام أحمد، بدون ذكر القصة، لكن وقع فيه التصريح بالحصر فقد حصر القنوت في هذا الشهر: مقبولة: (إنما): فهو من هذه الناحية أقرب إلى لفظ الحارث قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن التيمي، عن أبي مجلز عن أنس قال: "إنما قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة الصبح يدعو على رعل وذكوان" وإسناده صحيح. وذكره الهيثمي في بغية الباحث (1/ 240: 173)، بسند الحارث قال: حدثنا السكن بن نافع به بمثله. والبوصيري في الإتحاف (1/ ق 203/ ب): باب القنوت: (1743): من طريق الحارث به بمثله. وهو في المطبوع من المطالب (1/
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر