الحديث 1404

1405 ه. ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، والنقل من باقي النسخ. انظر الحديث رقم (2764) وما بعده. __________ : في جميع النسخ: "بن"، والمثبت من بغية الباحث. في نسخة (س): "وكان". : في مسند أبي يعلى، عن أبي الحويرث، وهذا أشهر، وقال شعبة وحده: "أبو الجويرية". قوله "قال": ساقط من نسخة (و) و (س). في نسخة (س): "فقال". في نسخة (و) و (س): "فخرج -صلى الله عليه وسلم- فقال". في نسخة (س): "إلا بني أخواتنا". في نسخة (و) و (س): "قال". سورة آل عمران: الآية 68. : في الأصل: "عبيد"، والنقل من باقي النسخ. في جميع النسخ: "عبد الله "، والمثبت من كتب الرجال. زاد في نسخة (س): "كاملة". زاد في نسخة (س): "واحدة". في الأصل: "تركتها"، والمثبت من باقي النسخ، والإتحاف. : ما بين المعقوفتين، ساقط من جميع النسخ، والنقل من بغية الباحث. : علق في هامش الأصل بقوله "كذا". زاد في جميع النسخ: "عن ابنة أبي الدرداء"، ولم تذكر هذه الزيادة في المنتخب، ومصادر التخريج، ولا تصح في هذه الطريق، وإنما في طريق البزار، وقد ذكرها الحافظ هنا في المطالب، وهي الطريق القادم برقم (2). : في الأصل: "بن"، والمثبت من باقي النسخ. : ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من المنتخب. قوله "على المنبر": ساقط من نسخة (و) و (س). في جميع النسخ: "خز"، والمثبت من المنتخب. ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من المنتخب. في نسخة (و) و (س): "فقام". زاد في نسخة (و) و (س): "فقام". في نسخة (و) و (س): "فأعطاه". في نسخة (و) و (س): "إياها". ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من المنتخب. : في جميع النسخ: "عن"، والمثبت من مسند أبي يعلى. في نسخة (و): "ما كا"، بدون النون. : في الأصل: "رواه الترمذي"، والمثبت من باقي النسخ. ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من كشف الأستار. : قوله "شبيب": ساقط من نسخة (و). في جميع النسخ: "عبد الله بن زيد"، والمثبت من مصادر التخريج، وكتب الرجال. في نسخة (و) و (س): "العظيمين". في نسخة (و) و (س): "وما العظيمان". قوله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال: في نسخة (و) و (س): "ثم قال -صلى الله عليه وسلم-". : قوله "بن": في نسخة (س): "ثنا". قوله "لما": ساقط من نسخة (و). قوله "بفتى منهم ": في نسخة (و) و (س): "يعني بينهم". في الأصل: "صدقت"، والمثبت من باقي النسخ، والإتحاف، وفي بعض مصادر التخريج: "صدقت ثم صدقت". : أي تابع يحيى بن سليم مسلم بن خالد. لعله في زياداته على كتاب السنن للإمام الشافعي (انظر مناقب الشافعي للبيهقي 1/ 255)، والمطبوع من سنن الشافعي هو من رواية الطحاوي عن خاله المزني، عن الشافعي. زاد في نسخة (ك): "وفي الباب عن أبي سعيد، وابن مسعود، وعائشة"، وقد جاءت هذه العبارة في النسخ الأخرى بعد الحديث رقم (3298). : في نسخة (و) و (س): "قال". في جميع النسخ: الحسن بن حماد، والتصويب من مسند أبي يعلى. : هذا الحديث كسابقه من مسند أبي يعلى رحمه الله. في جميع النسخ: "محمد بن عبد الرحمن"، والتصويب من كتب الرجال، ومصادر التخريج. في نسخة (و): "إن". في نسخة (و): "استنانت". ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، والمثبت من باقي النسخ. في نسخة (س): "فقالت". : القائل هو: إسحاق بن راهويه رحمه الله في مسنده. : في نسخة (و) و (س): "أبي". زاد في نسخة (و) و (س): "قال". : في جميع النسخ: "سعيد بن أبي سعيد"، والمثبت من كتب الرجال، ومصادر التخريج. في نسخة (س): "ثنا سعيد بن عمير، عن عقبة". قوله "بها": ساقط من نسخة (و). : في جميع النسخ: "إسحاق بن إبراهيم"، والتصويب من كتاب النسائي "عمل اليوم والليلة". : حديث رقم (3441)، وموضع الشاهد منه قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" ألا أنبئكم بأبخل الناس؟ " قلت: [القائل: أبو ذر]: بلى يا رسول الله، قال -صلى الله عليه وسلم-: "من ذكرت عنده فلم يصل علي" -صلى الله عليه وسلم-. : قوله "إن الراكب": ساقط من نسخة (س). في نسخة (س): "وإن كان". في نسخة (و) و (س): "هراق" بدون الألف. : في جميع النسخ: "يحيى"، والتصويب من المقصد العلي، والإتحاف، وكتب التراجم. : في نسخة (و): "عمران الجيري"، وفي بغية الباحث: "عمران بن حميري الجعفري". قوله "عبد علي": في نسخة (س): "علي عبد". : في نسخة (س): "أحدا". : أي بالإسناد السابق من مسند أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الفضل بن دكين، ثنا سلمة بن وردان قال: سمعت أنسا رضي الله عنه. قوله "درجة فقال: آمين، ثم ارتقى": كتب في نسخة (س) بالهامش. في نسخة (و): "درجة". في نسخة (و) و (س): "جالسا". في نسخة (و) و (س): "لم". : في الأصل: "عنهما". ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، والنقل من باقي النسخ. ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، ونسخة (و)، والمثبت من نسخة (س)، ومسند أبي يعلى. ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من مسند أبي