الحديث 4627

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

قد تقدم ذكر

الحقل والمحاقلة

البعث

القوم يبعثون من الغزو

كان يقول امين

وفي التأمين لغتان أمين على مثال فعيل غير ممدودة وامين مطولة الألف مخففة الميم في الوجهين وفي بعض الاثار امين

امين درجة في الجنة

قال ابن الأنباري معناه أنه حرف يكسب به قائله درجة في الجنة

هذا ما قاضى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

من القضاء وهو إحكام الأمر وامضاؤه قال الأزهري قضى في اللغة على وجوه مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه

{حسبنا الله}

كافينا الله يقال أحسبني الطعام يحسبني إحسابا إذا كفاني ومن ذلك قولهم للظالم حسيبك الله أي كافيك وقد قيل فيه محاسبك الله والعالم بظلمك الله

{ونعم الوكيل}

قيل معناه الكافي قال تعالى

وأشهد أن

محمدا رسول الله أي أعلم وأبين أن محمدا متابع للأخبار عن الله والرسول معناه في اللغة الذي يتابع أخبار الذي بعثه

أشهد أن لا إله إلا الله

أي أعلم أن لا إله إلا هو وأبين ذلك ودليله قوله تعالى عن المشركين

وبعد

فإنا لما فرغنا بعون الله وتأييده إيانا من كتابنا في الجمع بين الصحيحين الذي اقتصرنا فيه على متون الأخبار بالحفظ والتذكار أردنا أن نفسره بشرح الغريب الواقع في أثناء الاثار فلا يتوقف المستفيد له من مطالعته ولا ينقطع بالتفتيش لما أشكل عليه في دراسته ورأينا أن ذلك أولى بما أعناه به وهديناه إليه وقد ذكرنا ما في كل مسند من الغريب أولا فأولا على ذلك الترتيب ليكون متى أشكل عليه شيء منه قصد إليه فوجده في غريب ذلك المسند مفسرا على حسب ما وجدنا بعد البحث عنه في مظانه والاجتهاد فيه

السنة

الشدة والجدب

الخدمة

الخلخال والجمع خدم وخدام والخدمة سير غليظ مثل الحلقة يشد في رسغ البعير والرسغ ما فوق الخف من أول القوائم والرسغ من الإنسان مجتمع الساق والقدم قال أبو عبيد أصل الخدمة الحلقة المستديرة وقد يسمى الساقان خدمين لأنهما موضع الخدمين وهما الخلخالان ويقال المراد بذلك مخرج الرجل من السراويل