الحديث 417

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
مس

[وقال] مسدد: حدثنا معتمر قال : سمعت أبي يحدث عن رجل، عن أنس رضي الله عنه، قال: (كنا إذا رفعنا رؤوسنا من الركوع خلف النبي -صلى الله عليه وسلم-، لم نزل قياما حتى نرى النبي -صلى الله عليه وسلم- قد سجد وأمكن وجهه من الأرض، ثم نسجد بعد ذلك .#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

خلف
يخلف فهو خالف وهو من يبقى بعد من مضى

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: ذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 167أ)، كتاب الإمامة، باب مبادرة الإمام، وعزاه لمسدد وأبي يعلى، وقال: هذا إسناد ضعيف لجهالة التابعي. اه. وعزاه أيضا لأبي يعلى من طريق أخرى سيأتي بيانها إن شاء الله. وقد ذكره الهيثمي (المقصد العلي ص 342: 291، 292). من طريق حديث الباب ومن طريق أخرى سيأتي ذكرها. ورواه أبو حاتم (العلل لابنه 1/ 113: 305)، من طريق مسدد، به مختصرا. ورواه أبو يعلى (7/ 124: 4082) قال: حدثنا عبد الأعلي بن حماد، حدثنا معتمر قال: سمعت أبي: أن رجلا حدثه عن أنس بن مالك، أنه قال: (إن كان أحدنا ليقيم صلبه في الصلاة خلف النبي -صلى الله عليه وسلم-، حتى يتمكن النبي -صلى الله عليه وسلم-، من السجود، -أو قال: من الأرض- ثم يسجد عند ذلك). ذكره الهيثمي (المجمع 2/ 77)، وقال: وفيه رجل لم يسم. اه.= # = قلت: عبد الأعلي بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم البصري، ثقة. ورواه ابن خزيمة (3/ 46: 1598)، كتاب الصلاة، باب مبادرة الإمام المأموم بالسجود، وثبوت المأموم قائما، وتركه الانحناء للسجود حتى يسجد إمامه. من طريق محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا المعتمر، عن أبيه، عن أنس رضي الله عنه، قال: (كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم-، إذا رفع رأسه من الركوع لم نزل قياما حتى نراه قد سجد). قال الألباني في تعليقه على ابن خزيمة: إسناده صحيح على شرط مسلم. اه. قلت: وليس كذلك، فإن الحديث بهذه الرواية منقطع، فلم يذكر سليم

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر