الحديث 397

تخريجه: ذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 172 ب)، كتاب الإمامة، باب في إمامة المرأة، وعزاه لمسدد. ورواه عبد الرزاق (3/ 140: 5082)، كتاب الصلاة، باب المرأة تؤتم النساء. ومن طريقه ابن حزم في المحلى (4/ 220) في المسألة رقم (491). ورواه أيضا ابن المنذر في الأوسط (1/ 212 أ) كتاب الإمامة، جماع أبواب صلاة النساء في جماعة، من طريق علي بن الحسن، وهو ابن موسى الهلالي، ثنا عبد الله، وهو ابن الوليد العدني، كلاهما عن الثوري، به مثله. وقد وهم الزيلعي (نصب الراية 2/ 31)، وتبعه الحافظ في تلخيص الحبير (2/ 42)، رقم (598)، فقال: رواه ابن أبي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما، والشافعي في مسنده، قالوا ثلاثتهم: أخببرنا سفيان بن عيينة. اه. لأن عبد الرزاق رواه عن سفيان الثوري -كما سبق- وقد رواه ابن حزم من طريقه فقال: عن سفيان الثوري. ورواه الشافعي في مسنده (1/ 107: 315) كتاب الصلاة، باب في الجماعة وأحكام الإمامة، وابن أبي شيبة في مصنفه (2/ 88) كتاب الصلوات، باب المرأة تؤم النساء، وابن سعد في الطبقات (8/ 884) في ترجمة حجيرة بنت حصين.= # = والبيهقي (3/ 131) كتاب الصلاة، باب المرأة تؤم النساء فتقوم وسطهن، من طريق سفيان بن عيينة، عن عمار الدهني، به، فذكره. وهو عند الشافعي وابن أبي شيبة والبيهقي مختصرا: (أنها أمتهن فقامت وسطا). ولفظ ابن سعد بمثل حديث الباب، غير أنه قال: (وسطنا) ولم يقل: (بيننا). ورواه الدارقطني (1/ 405) ك

لا درجة في مصادرنا