الحديث 4360
المطالب العالية
القراءة
وقال الحارث: حدثنا عبد الرحيم بن واقد، حدثنا مسعدة بن صدقة، حدثنا سفيان الثوري، عن أبيه، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: سيأتي على الناس زمان، يحل فيه العزبة ، ولا يسلم لذي دين دينه إلا من فر بدينه، من شاهق إلى شاهق، ومن جحر إلى جحر كالطائر يفر بفراخه، وكالثعلب بأشباله، فأقام الصلاة وآتى الزكاة، واعتزل الناس إلا من خير، ولمائة شاة عفراء أرعاها بسلع، أحب إلي من ملك بني النضير، وذلك إذا كان كذا وكذا.#
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الربيع
- النهر وجمعه أربعاء
- الزكاة
- زكاة المال سميت بذلك لما يرجى بها من زكاة المال ونمائه وزيادته وقيل سميت زكاة لأنها طهرة والحجة في ذلك قوله تعالى
- شاة
- مصلية أي مشوية يقال صليت اللحم شويته فإن أردت أحرقته قلت أصليته بالألف
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: هو في بغية الباحث (3/ 967: 756). وذكره البوصيري في الإتحاف (3/ ق 122 ب مختصر)، وقال: رواه الحارث عن عبد الرحيم بن واقد وهو ضعيف، وله شاهد من حديث حذيفة، تقدم في أول النكاح. اه. ومن طريق الحارث: رواه ابن خلاد في فوأئده (ق 9) -كما في حاشية بغية الباحث (3/ 67) - وعنه: أبو نعيم في الحلية (2/ 118)، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا الحارث بن أبي أسامة به. قال أبو نعيم: غريب من حديث الربيع، ومن حديث الثوري، ولم يروه عنه إلا مسعدة ولا كتبناه إلا من حديث عبد الرحيم بن واقد عاليا. اه. ورواه الخطابي في العزلة (ص 66)، من طريق محمد بن يونس الكديمي، قال: حدثنا محمد بن منصور الجشمي، حدثنا سلم بن سالم، حدثنا السري بن = # = يحيى، عن الحسن، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود. فذكره بنحوه مع زيادات في آخره. قال العراقي في المغني عن حمل الأسفار (2/ 24): أخرجه الخطابي في العزلة من حديث ابن مسعود نحوه، وللبيهقي في الزهد نحوه في حديث أبي هريرة، وكلاهما ضعيف. اه. قلت: وفي إسناد الخطابي: محمد بن يونس الكديمي ضعفه الحافظ في التقريب (ص 515: 6419)، وسلم بن سالم البلخي، ضعفه ابن معين والنسائي، وقال أحمد: ليس بذاك، وقال أبو زرعة: لا يكتب حديثه. انظر: في ترجمته: الجرح والتعديل (4/ 266)، الميزان (2/ 185). وذكره السخاوي في المقاصد الحسنة (ص 329)، وعزاه للحارث، وجعله ضمن الأحاديث الواهية. وانظر الأسرار ال
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر