الحديث 4286

جامع الأصول

القراءة
حسنتدس

هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة: عن أبيه قال: «أرسلني الوليد بن عقبة (1) - وهو أمير المدينة - إلى ابن عباس يسأله (2) عن استسقاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ [فأتيته] فقال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- متبذلا متواضعا متضرعا، حتى أتى المصلى فرقي المنبر، فلم يخطب خطبتكم هذه، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد» . وزاد في رواية: «متخشعا» أخرجه الترمذي، وأخرجه أبو داود، ولم يذكر «متبذلا» ، ولا «متخشعا» ، وقال: روي الوليد بن عقبة، وابن عبتة والصواب: ابن عتبة. وأخرجه النسائي قال: «أرسلني فلان إلى ابن عباس أسأله عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في الاستسقاء؟ فقال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متضرعا متواضعا متبذلا، فلم يخطب نحو خطبتكم هذه، فصلى ركعتين» . وله في أخرى قال: «أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس: أسأله عن الاستسقاء؟ فقال ابن عباس: ما منعه أن يسألني؟ خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- متواضعا متذللا متخشعا متضرعا، فصلى ركعتين كما يصلي في العيدين، ولم يخطب خطبتكم هذه» . وأخرج الرواية الأولى، وأول حديثه قال: «سألت ابن عباس» (3) .

الشرحغريب: 2 · معالم السنن

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الوليد
الصبي الصغير وجمعه ولدان ووليدة جمعها ولائد
فلان
متبذل وفي مباذله

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

شرح الحديث — على سنن أبي داود

من «معالم السنن» للخطّابي (ت ٣٨٨ هـ) — والربط هنا آليّ بمطابقة اللفظ لا برقم يذكره الكتاب، ونسبة التطابق 26٪

قلت في هذا دلالة على أنه يكبر كما يكبر في العيدين، وإليه ذهب الشافعي وهو قول ابن المسيب وعمر بن عبد العزيز ومكحول. وقال مالك يصلي ركعتين كسائر الصلوات لا يكبر فيها تكبير العيد غير أنه يبدأ بالصلاة قبل الخطبة كالعيد. ## | ومن باب رفع اليدين في الاستسقاء

الموضع والصحابيهشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة
درجة الحديثحسن
حسن
  • أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
  • أحمد محمد شاكرحسنالترمذي
  • الألبانيحسنالترمذي
  • بشار عواد معروفحسن صحيحالترمذي
  • زبير علي زئيإسناده حسنالترمذي
  • الألبانيحسنأبو داود
  • محمد محيي الدين عبد الحميدحسنأبو داود
  • شعيب الأرناؤوطحسن صحيحأبو داود
  • زبير علي زئيإسناده حسنأبو داود
  • أبو غدةحسنالنسائي
  • الألبانيحسنالنسائي
  • زبير علي زئيحسنالنسائي
الرواياتفي 3 من الكتب · 3 ألفاظ

اختلاف الألفاظ

الأصل في المقابلة: أبو داود (أطولها)

لفظ كل كتاب بنصه من نشرته، والمقابلة آليّة من عملنا — لا يُدمج نصان قط. والأصل في المقابلة أطول الألفاظ، والمعلَّم ما انفرد به هذا اللفظ عنه؛ ولكل كتاب إسناده، والإسنادان مختلفان بالضرورة، فأول كل رواية معلَّم بطبعه. وعلامات الترقيم غير محسوبة. وسط الاختلاف في مقابلاتنا ٣٤٪.

الإسنادمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

لم يتطابق هذا الحديث مع مدخل في تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)