الحديث 3372
المطالب العالية
القراءة
قال أبو يعلى: حدثنا عبد الله بن عون، ثنا أبو عبيدة، ثنا عمر قال: سمعت الفضل بن ثور يقول: حدثني فلان أن نبي الله تعالى -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما قيل ولم يقل أحد قبل كلمة هي أفضل من لا إله إلا الله، ولا سأل السائلون من ربهم شيئا أفضل من المغفرة".#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- فلان
- متبذل وفي مباذله
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي
الحديث بهذا الإسناد، فيه الفضل بن ثور لم أقف له على ترجمة، وفيه إبهام شيخه، وفيه عمر، لعله ابن سليط الهذلي، وهو مجهول. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (3/ 19 أ)، مختصر، ونسبه لأبي يعلى، وسكت عليه.# تخريجه: لم أجد من أخرجه سوى المصنف، لكن يشهد لمعناه حديث أبي بكر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "عليكم بلا إله إلا الله، والاستغفار، فأكثروا منهما، فإن إبليس قال: أهلكت الناس بالذنوب، فأهلكوني بلا إله إلا الله، والاستغفار، فلما رأيت ذلك منهم، أهلكتهم بالأهواء، وهم يحسبون أنهم مهتدون". أخرجه أبو يعلى بسند ضعيف جدا، وقد ذكره الحافظ هنا في المطالب، وهو = # = الحديث المتقدم برقم (3261). ويشهد لشطره الأول حديث جابر بن عبد الله: رضي الله عنهما: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "أفضل الذكر: لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء: الحمد لله". أخرجه الترمذي (5/ 431) وهذا لفظه، وابن ماجه (2/ 1249)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (ص 480)، وابن حبان كما في الإحسان (2/ 104)، والحاكم (1/ 498، 503)، من طريق موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري قال: سمعت طلحة بن خراش قال: سمعت جابرا به. قال الترمذي: حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم. وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص. قلت: سنده ضعيف، فيه موسى بن إبراهيم الأنصاري، قال الحافظ: صدوق يخطئ. (التقريب ص 549). ويشهد
zawaid.sahih
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر