الحديث 3273

جامع الأصول

القراءة
صحيح؟س

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -:: «أن جبريل أتى النبي - صلى الله عليه وسلم- يعلمه مواقيت الصلاة فتقدم جبريل، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- خلفه والناس خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فصلى الظهر حين زالت الشمس، وأتاه حين كان الظل مثل شخصه، فصنع كما صنع، فتقدم جبريل، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- خلفه، والناس خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فصلى العصر، ثم أتاه حين وجبت الشمس، فتقدم جبريل، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- خلفه، والناس خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فصلى المغرب، ثم أتاه حين غاب الشفق فتقدم جبريل، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- خلفه، والناس خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فصلى العشاء، ثم أتاه حين انشق الفجر، فتقدم جبريل، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- خلفه، والناس خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فصلى الغداة، ثم أتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل مثل شخصه، فصنع كما صنع بالأمس، فصلى الظهر، ثم أتاه حين كان ظل الرجل مثلي شخصه، فصنع كما صنع بالأمس، فصلى العصر، ثم أتاه حين وجبت الشمس، فصنع كما صنع بالأمس، فصلى المغرب فنمنا ثم قمنا، ثم نمنا ثم قمنا، فأتاه، فصنع كما صنع بالأمس، فصلى العشاء، ثم أتاه حين امتد الفجر، وأصبح والنجوم بادية مشتبكة، فصنع كما صنع بالأمس، فصلى الغداة ثم قال: ما بين هاتين الصلاتين وقت» . وفي رواية، قال: «جاء جبريل عليه السلام إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- حين زالت الشمس فقال: قم يا محمد فصل الظهر، فصلاها حين مالت الشمس، ثم مكث حتى إذا كان فيء الرجل مثله جاءه للعصر، فقال: قم يا محمد فصل العصر، ثم مكث حتى إذا غابت الشمس، جاءه فقال: قم يا محمد فصل المغرب، فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء، ثم مكث حتى إذا ذهب الشفق، جاءه فقال: قم فصل العشاء، فقام فصلاها، ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح فقال: قم يا محمد فصل، فقام فصلى الصبح، ثم جاءه من الغد حين كان فيء الرجل مثله، فقال: قم يا محمد فصل [فصلى] الظهر، ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فيء الرجل مثليه، فقال: قم يا محمد فصل، فصلى العصر، ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس، وقتا واحدا، لم يزل عنه، فقال: قم فصل، فصلى المغرب، ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الأول، فقال: قم فصل فصلى العشاء، ثم جاءه للصبح حين أسفر جدا، فقال: قم فصل، فصلى الصبح، فقال: ما بين هذين وقت كله» . وفي رواية، قال: «خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فصلى الظهر حين زالت الشمس، وكان الفيء قدر الشراك، ثم صلى العصر حين كان الفيء قدر الشراك وظل الرجل، ثم صلى المغرب حين غابت الشمس، ثم صلى العشاء حين غاب الشفق، ثم صلى الفجر حين طلع الفجر، ثم صلى [من] الغد الظهر حين كان الظل طول الرجل، ثم صلى العصر حين كان ظل الرجل مثليه، قدر ما يسير الراكب سير العنق إلى ذي الحليفة، ثم صلى المغرب حين غابت الشمس، ثم صلى العشاء إلى ثلث الليل، أو نصف الليل - شك أحد رواته - ثم صلى الفجر فأسفر» . وفي رواية، قال: «سأل رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن مواقيت الصلاة فقال: صل معي فصلى الظهر حين زاغت الشمس، والعصر حين كان فيء كل شيء مثله، والمغرب حين غاب الشفق: قال: ثم صلى الظهر حين كان فيء الإنسان مثله، والعصر حين كان فيء الإنسان مثليه، والمغرب حين كان قبيل غيبوبة الشفق - قال أحد رواته، ثم قال في العشاء - أرى إلى ثلث الليل» . أخرجه النسائي (1) .

الشرحغريب: 7

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

خلفه
تركه ناظرا له في أهله وقائما مقامه في ما يصلحهم
خلف
يخلف فهو خالف وهو من يبقى بعد من مضى
الظهر
الركاب وما يستعد به للحمل والركوب من الإبل
أسفر
بالصبح أي أخرها حتى أضاء الفجر وتبين
العنق
ضرب من السير ليس فيه ذلك الإسراع
عنق من الناس
أي جماعة تقول جاءني عنق من الناس ورأيت عنقا من الناس أي جماعة وفي قوله تعالى
زاغت الشمس
مالت وزاغ عن الطريق أي مال وعدل

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابيجابر بن عبد الله
درجة الحديثصحيح؟
صحيح؟اختلف فيه
  • أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
  • أبو غدةصحيحالنسائي
  • الألبانيصحيحالنسائي
  • زبير علي زئيإسناده حسنالنسائي
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسنادمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

لم يتطابق هذا الحديث مع مدخل في تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)