الحديث 3249
المطالب العالية
القراءة
وقال مسدد: حدثنا يحيى عن هشام، عن حفصة، عن الربيع بن زياد، عن كعب رضي الله عنه، قال: "ما استقر لعبد ثناء في الأرض، حتى يستقر في السماء".#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الربيع
- النهر وجمعه أربعاء
- في إثر سماء
- يعني في أثر مطر وجمعه سمي إذا أريد به المطر وكل عال مظل سماء حتى يقال لظهر الفرس سماء وسمي المطر سماء لنزوله من السحاب ويسمى النبات سماء لأنه عن السماء يكون يعني المطر ويقولون ما زلنا نطأ السماء حتى أتيناكم يريدون الكلأ والمطر
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي
إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (3/ 101 ب) مختصر، ثم قال: رواه مسدد موقوفا.# تخريجه: أخرجه ابن المبارك (ص 153)، وابن أبي شيبة (9/ 67، 13/ 524) قال: حدثنا يزيد بن هارون، كلاهما: عن هشام بن حسان به، بلفظ قريب. ولفظ ابن المبارك: "والله ما استقر لعبد ثناء في الأرض، حتى يستقر له في أهل السماء". ولفظ ابن أبي شيبة: "والله ما استقام لعبد ثناء في الأرض، حتى يستقر له في أهل السماء". وأخرجه معمر في الجامع (10/ 451) عن هشام بن حسان، أن كعبا قال: "ما استقر ثناء في الأرض، حتى يستقر في السماء". وأظنه سقط من سنده: حفصة عن الربيع بن زياد. وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة (2/ 173) عن عبد الله بن الحارث، عن كعب، فذكره بلفظه. ويشهد لمعناه حديث أبي هريرة مرفوعا: "إذا أحب الله العبد، نادى جبريل: إن الله يحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض". أخرجه البخاري، ومسلم، وقد تقدم ذكره في تخريج الحديث الماضي برقم (3180).
zawaid.sahih
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر