الحديث 3106

هذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنه مرسل، عمرو بن شرحبيل روايته عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلة، وفيه زيادة، وهي قوله: "ليضل به الناس" ولا تثبت. قال الحافظ في الفتح (1/ 200) -بعد أن ذكر مذهب الكرامية الذين جوزوا وضع الكذب في أحاديث الترغيب والترهيب-: وتمسك بعضهم بما ورد في بعض طرق الحديث من زيادة لم تثبت، وهي ما أخرجه البزار من حديث ابن مسعود بلفظ: "من كذب على ليضل به الناس" الحديث ... أه. وقال في الإمتاع (ص 78): وهي زيادة مستغربة ... ورويت هذه الزيادة أيضا من حديث أبن مسعود، وحذيفة بن اليمان، والبراء بن عازب، وفي أسانيدها مقال. أه. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (1/ 24 أ) مختصر، ثم قال: رواه مسدد.# تخريجه: هذا الحديث بهذا الإسناد مداره على طلحة بن مصرف، يرويه عنه الأعمش، والحسن بن عمارة: أما حديث الأعمش، فقد رواه عنه جماعة، واختلفوا عليه في سنده ومتنه على وجوه كما يلي: الأول: الأعمش عن طلحة، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل مرسلا: أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (1/ 174) من طريق أبي معاوية، والحاكم في = # = المدخل (ص 101) من طريق زهير، كلاهما: عن الأعمش به، بلفظه، إلا قوله: "الناس". الثاني: الأعمش عن طلحة، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- مرفوعا: أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (1/ 174) من طريق سفيان الثوري عن الأعمش به، وأحال على لفظ قبله بقوله: مثل

رجاله ثقات