الحديث 2852
المطالب العالية
القراءة
[1] وقال أبو يعلى: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا حماد عن علي بن زيد، عن أبي الطفيل ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. وعن حبيب وحميد، عن الحسن رضي الله عنه قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: بينا أنا أنزع الليلة، إذ وردت علي غنم سود، وغنم عفر فجاء أبو بكر رضي الله عنه فنزع ذنوبا أو ذنوبين، فيهما ضعف، والله يغفر له، ثم جاء عمر رضي الله عنه، فاستحال غربا فملأ الحياض وأروى الوارد فلم أر عبقريا من الناس أحسن نزعا منه فأولت أن الغنم السود العرب والعفر العجم. [2] وقال البزار: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن الفضل، حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد، عن أبي الطفيل رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: رأيت فيما يرى النائم غنما سودا يتبعها غنم عفر، فأولت السود العرب والعفر العجم.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- استحال
- الشيء تحول من حالة إلى غيرها قال ابن الأنباري هذا مثل معناه أن عمر لما أخذ الدلو عظمت في يده لأن الفتوح كانت على عهده أكثر ما كانت على عهد أبي بكر لانشغاله بارتداد العرب والسعي في ردهم إلى الإسلام ومعنى استحالت انتقلت من الصغر إلى الكبر
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الأدب›باب الرؤيا
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أورده الهيثمي في المجمع (7/ 186) وعزاه إلى البزار وقال: فيه علي بن زيد، = # = ثقة سيء الحفظ، وبقية رجاله رجال الصحيح. وذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 130 أ)، وقال: ضعيف لضعف يزيد. وهو في مسند أبي يعلى (2/ 198: 904). وهو أيضا في مسند البزار كما في كشف الأستار (3/ 15: 2130). ورواه أحمد في المسند (5/ 455)، قال: حدثنا عبد الصمد، ثنا حماد بن سلمة به بنحو رواية أبي يعلى.# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف، لضعف علي بن زيد. وفقرات الحديث لها شواهد صحيحة. فأما ما يتعلق بأبي بكر وعمر، ونزعهما للدلو، فهذه الفقرة في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف، والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتى ضرب الناس بعطن". رواه البخاري في فضائل الصحابة باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: لو كنت متخذا خليلا (7/ 19: 3664)، ورواه مسلم في فضائل الصحابة (4/ 1860: 2392)، وأحمد في المسند (2/ 368)، ثلاثتهم من حديث أبي هريرة به، وزاد أحمد: فما رأيت من نزع عبقري أحسن من نزع عمر". أما ما يتعلق بالغنم العفر وتأويلها بالعرب والعجم، فله شاهد من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قا
درجة الحديثصحيح
- الدرجة من مجمع الزوائد عبر مطابقة آلية (درجة التطابق 0.562)
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر