الحديث 2831
المطالب العالية
القراءة
وقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا موسى ، حدثنا ابن المبارك عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد ، عن القاسم، عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-قال: الله الله في ملك أيمانكم أشبعوا بطونهم، واكسوا ظهورهم وألينوا لهم القول.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- كذلك القول في
- أسلم سالمها الله
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: وأورده الهيثمي في المجمع (4/ 340) عن كعب بن مالك وعزاه إلى الطبراني. وقال: فيه عبيد الله، وعلي بن يزيد وهما ضعيفان وقد وثقا. ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (ص 87: 321). وأخرجه ابن سعد في الطبقات (2/ 254) باب ذكر ما أوصى به الرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مرضه من طريق عبيد الله، به بلفظه مع زيادة في أوله إلا أنه قال: عن أبي أمامة، عن كعب بن مالك، فجعله من مسند كعب لا مسند أبي أمامة. وأخرجه الطبراني في الكبير (19/ 41: 89) من طريق عبيد الله بن زحر، به بلفظه في آخر حديث طويل فجعله أيضا من مسند كعب بن مالك.# الحكم عليه: الحديث ضعيف بهذا السند فيه ثلاث علل: الأولى: عبيد الله بن زحر، وهو وإن كان صدوقا في نفسه إلا أنه يخطئ كثيرا، وقد أنكر حديثه هذا غير واحد من العلماء. الثانية: علي بن يزيد، وهو ضعيف جدا حتى قال عنه النسائي: ليس بثقة. = # = الثالثة: القاسم بن عبد الرحمن، فمعظم مروياته مناكير حتى قال عنه ابن حبان: يروي عن الصحابة المعضلات. وأيضا أنه جعل مرة من مسند أبي أمامة ومرة من مسند كعب بن مالك وهذا يدل على عدم الضبط. الرابعة: الاختلاف على إسناده. وقد رمز له بالضعف السيوطي في الجامع الصغير (1/ 89) وقال الألباني: في ضعيف الجامع (2/ 353: 1260) ضعيف جدا، وضعفه أيضا العجلوني في الخفاء (1/ 220). وللحديث شاهد بمعناه بالنسبة للشطر الأول منه من حديث علي رضي ا
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر