الحديث 2712

هذا إسناد ضعيف فيه ثلاث علل: الأولى: ضعف سفيان بن وكيع. الثانية: ضعف ابن أبي ليلى. الثالثة: عنعنة أبي الزبير وهو مدلس. وذكره البوصيري في الإتحاف (ج 2/ ق 142 ب مختصر) وقال رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى. قلت: هكذا ولم يذكر بقية العلل. وذكره الهيثمي في المجمع (8/ 71) وقال: رواه أبو يعلى لإسناد ضعيف.# تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (4/ 178) بنفس الإسناد والمتن. وأخرجه ابن أبي شيبة (9/ 18)، وابن أبي الدنيا في الصمت (ح 615) كلاهما من طريق ابن أبي ليلى، عن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى مرفوعا مرسلا. وتابع ابن أبي ليلى سعيد بن بشير، عن أبي الزبير به بنحوه. أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (ق 164 أ)، وفي الدعاء (3/ 1718)، وتمام في فوائده كما في الروض البسام (3/ 371). = # = وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا سعيد بن بشير تفرد به محمد بن بكار. قلت: بل رواه غيره عن أبي الزبير كما تقدم. لذا قال أبو حاتم كما في العلل (2/ 286): لا أعلم رواه إلا ابن أبي ليلى وسعيد بن بشير. وسعيد بن بشير ضعيف، ثم أنه رواه عن أبي لزبير ولم يصرح الثاني بالتحديث فالحديث باق على ضعفه. ولشطره الأخير المتعلق بالنهي عن سب الريح شواهد عن أبي هريرة، وأبي بن كعب، وابن عباس رضي الله عنهم. أما حديث أبي هريرة مرفوعا: الريح من روح الله تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبو

zawaid.sahih

لا درجة في مصادرنا