الحديث 2698
المطالب العالية
القراءة
[1] وقال مسدد: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن [قنان بن عبد الله] ، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أفشوا السلام بينكم. [2] وقال أبو بكر: حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا موسى بن محمد، عن [قنان بن عبد الله النهمي] عن عبد الرحمن بن عوسجة، به وزاد: والأشرة أشر. [3] وقال إسحاق، وأحمد بن منيع: حدثنا أبو معاوية، حدثنا [قنان] ، به وزادا: يعني كثرة العنت. [4] وقال أحمد بن منيع: وحدثنا مروان بن معاوية، حدثنا [قنان] . [5] وقال أبو يعلى: حدثنا إسحاق بن إسرائيل، حدثنا أبو معاوية، به.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- منيع
- ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
- العنت
- المشقة والمعنت والمتعنت المشدد الذي يكلف غيره ما يصعب عليه أو ما يقصد إلى إظهار عجزه فيه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الأدب›باب السلام
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا إسناد حسن من أجل قنان بن عبد الله النهمي. وذكره البوصيري في الإتحاف (ج 2/ ق 139 أمختصر) وسكت عليه. = # = تخريجه: أخرجه البخاري في الأدب المفرد (ح 979) عن مسدد، به ولفظه: افشوا السلام تسلموا. وأخرجه العقيلي في الضعفاء (3/ 489) من طريق عبد الواحد بن زياد، به بنحوه. وأخرجه أحمد (4/ 286)، وأبو يعلى (3/ 246)، وابن حبان كما في الإحسان (1/ 357)، والقضاعي في مسند الشهاب (1/ 417)، والبيهقي في الشعب (6/ 426)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 277)، وأبو حامد النيسابوري في أحاديثه (ق 15 أ)، وعبد الرحيم الشرابي في "أحاديث أبي اليمان" (ق 83 أ)، والضياء في "المنتقى من مسموعاته بمرو" (ق 71 أ) والثلاثة الأخيرة: كما في الصحيحة (3/ 480)، إسحاق، وابن منيع: كما في المطالب هنا كلهم من طريق قنان به، ولفظهم مثل لفظ البخاري، وزاد أحمد، وأبو يعلى، وأبو نعيم: والأشره أشر. وبإخراج الإمام أحمد له لا يكون من الزوائد. وتابع قنان أشعث بن أبي الشعثاء، عن معاوية بن سويد، عن البراء بن عازب قال: أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإفشاء السلام. أخرجه ابن أبي شيبة (8/ 436)، وأحمد (4/ 299) مع زيادة. وإسناده صحيح. فيرتقي حديث الباب بهذه المتابعة إلى الصحيح لغيره. وللحديث شواهد كثيرة عن أبي هريرة، وعبد الله بن سلام، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، والزبير بن العوام، وابنه عبد الله بن الزبير، وأبي أمامة رضي الله
zawaid.sahih
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر