الحديث 2695

هذا إسناد ضعيف جدا، فيه علتان: الأولى: عنبسة بن عبد الرحمن فهو متروك. الثانمة: محمد بن زاذان فهو متروك. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (4/ 150 الفيض) وضعفه، أما الألباني فذكره في ضعيف الجامع (ح 3374)، وفي السلسلة الضعيفة (ح 1736) وحكم بوضعه.# تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (4/ 48) بنفس الإسناد إلا أن متنه في حديثين منفصلين متتابعين. وأخرجه الترمذي (7/ 487 التحفة)، وابن عدي في الكامل (6/ 204)، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 720)، كلهم من طريق الفضل بن الصباح به بلفظه. وقال الترمذي: هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه، سمعت محمدا يقول: عنبسة بن عبد الرحمن ضعيف في الحديث، ذاهب، ومحمد بن زاذان منكر الحديث. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، أما عنبسة فقال يحيى: ليس بشيء، = # = وقال النسائي: متروك، وقال أبو حاتم الرازي: كان يضع الحديث، وأما محمد بن زاذان فقال البخاري: لا يكتب حديثه. وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب (1/ 56)، وأبو نعيم في أخبار أصفهان (2/ 78) كلاهما من طريق عنبسة بن عبد الرحمن به بلفظه. ومدار هذه الأسانيد على عنبسة وقد علمت حاله. وله شاهد من حديث ابن عمر مرفوعا: من بدأ الكلام قبل السلام فلا تجيبوه. أخرجه ابن عدي في الكامل (5/ 291)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (ح 214)، والطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (ق 159 أ)، والسلفي في الطيوريات كما في الصحيحة (2/

متروك