الحديث 2694
المطالب العالية
القراءة
وقال أبو يعلى: حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا ابن فضيل، وحدثنا مسروق بن المرزبان، حدثنا عبد السلام بن حرب، كلاهما عن عبد الله بن سعيد، (عن جده هو أبو سعيد المقبري) ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إن الله تعالى هو السلام، فلا تبدأوا بشيء قبله، فإذا قيل السلام عليكم، فقولوا: السلام عليكم. وفي رواية عبد السلام إذا أراد أحدكم السلام فليقل: السلام فإن الله تعالى هو السلام فلا تبدأوا بشيء قبل الله .#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- نهى عن قيل وقال
- قال أبو عبيد فيه نحو وغريب وذلك أنه جعل
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الأدب›باب السلام
التخريج والحكممتروكمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا إسناد ضعيف جدا علته عبد الله بن سعيد فهو متروك. وفي الطريق الأولى علة أخرى وهي ضعف أبي هشام الرفاعي. وذكره البوصيري في الإتحاف (ج 2/ ق 139 ب مختصر) وقال: رواه أبو يعلى ومدار الإسناد على عبد الله بن سعيد وهو ضعيف. وذكره الهيثمي في المجمع (8/ 35) وقال: رواه أبو يعلى، وفيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف جدا. وذكره الألباني في ضعيف الجامع (ح 317) وضعفه.# تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (11/ 439) عن مسروق بن المرزبان به بلفظه. وفي (11/ 446) عن أبي هشام الرفاعي به بلفظه. وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (ح 233) عن أبي يعلى، عن مسروق بن المرزبان به بلفظه. = # = وأخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 354) من طريق عبد الله بن سعيد، عن أبيه به بنحوه. ومدار هذه الأسانيد على عبد الله بن سعيد وقد علمت حاله. ويشهد لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله تعالى هو السلام" الحديث رقم (2651) وشواهده. ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: "فلا تبدأوا بشيء قبله" شاهد من حديث جابر بن سليم الهجمي خرجته في الحديث رقم (2531) وهو صحيح.
متروك
درجة الحديثمتروك/موضوع
- قول ابن حجر: متروك
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر