الحديث 545
المطالب العالية
القراءة
546)، عن شعبة وخالد الحذاء، أنه سمعها من عكرمة أيام المختار.# الحكم عليه: الحديث من هذا الوجه منكر، لأن فيه حسام بن مصك، وهو يكاد يترك، وقد خالف الثقات في إسناده إلى أبي بكر رضي الله عنه، قال الهيثمي (1/ 251): فيه حسام بن مصك وقد أجمعوا على ضعفه. أما أصل الحديث من رواية ابن عباس رضي الله عنهما فهو صحيح لا مرية في ذلك كما تقدم في التخريج.
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الوجه
- معروف والوجه أيضا الجاه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: هو في مسند أبي داود الطيالسي (ص 151: 1112): قال: حدثنا قيس، عن عمير بن عبد الله به مثله بالزيادة التي تقدمت. وفي المنحة (1/ 103: 465): باب ما جاء في كيفية الانصراف عن الصلاة ومتي ينصرف. قال: حدثنا قيس عن عمير بن عبد الله، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي، عن أوس الثقفي، به مثل لفظ أبي داود.= # = وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (1/ 219: 596) في مسند أوس بن أوس قال: حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا قيس ابن الربيع عن عمير بن عبد الله، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي، عن أوس بن أوس الثقفي قال: (أقمنا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- نصف شهر فرأيته ينفتل عن يمينه ورأيته ينفتل عن يساره، ورأيت نعليه له قبالان". وبرقم (597): قال حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا: أخبرنا يحيى الحماني، ثنا قيس بن الربيع، عن عمير بن عبد الله الخثعمي، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي، عن أوس بن أوس قال: أقمت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- نصف شهر فرأيته يصلي وعليه نعالان مقابلتان، ورأيته يبزق عن يمينه وعن شماله". قوله (نعلاه له قبلان): أي زمامان: قال ابن الأثير في النهاية (4/ 8): ("كان لنعله قبالان" القبال: زمام النعل، وهو السير الذي يكون بين الأصبعين وقد أقبل نعله وقابلها. ومنه قابلوا النعال أي اعملوا لها قبالا، ونعل مقبلة إذا جعلت لها قبالا، و
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر