الحديث 317
المطالب العالية
القراءة
337)، كما تكلم عنها الإمام الطحاوي رحمه الله أيضا ومن قوله بعد أن ذكر جملة من أحاديث التوقيت: فهذه الآثار قد تواترت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالتوقيت ... فليس ينبغي لأحد أن يترك مثل هذه الآثار المتواترة إلى مثل حديث أبي بن عمارة، وأما ما احتجوا به مما رواه عقبة، عن عمر رضي الله عنه، فإنه قد تواترت الآثار أيضا عن عمر بخلاف ذلك.= # = ثم ساق عددا من الأسانيد في ذلك، إلى أن قال: فهذه أقوال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد اتفقت على ما ذكرنا من التوقيت في المسح على الخفين للمسافر والمقيم، فلا ينبغي لأحد أن يخالف في ذلك. اه. وجملة القول أنه على افتراض ثبوتها فيحمل إطلاقها على تقييد النصوص الأخرى، والله أعلم.
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- ساق
- الشيء يسوقه سوقا واستاقه يستاقه استياقا إذا حمله وحازه وذهب
- كذلك القول في
- أسلم سالمها الله
- من قول عمر
- إني مصبح على ظهر
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره الهيثمي (بغية الباحث 1/ 187: 131). وذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 175 أ)، كتاب القبلة، باب استبيان الخطأ في= # = القبلة بعد الاجتهاد، وعزاه للحارث بن محمد بن أبي أسامة. ورواه الدارقطني (1/ 271)، كتاب الصلاة، باب الاجتهاد في القبلة، والحاكم في المستدرك (1/ 271)، كتاب الصلاة، باب ما بين المشرق والمغرب قبلة، والبيهقي (2/ 10)، كتاب الصلاة، باب الاختلاف في القبلة عند التحري، من طرق عن داود بن عمرو الضبي، به مثله، وعند الدارقطني والحاكم: (أو سفر) مكان قوله: (أو سرية). قال الدارقطني: كذا قال: عن محمد بن سالم، وقال غيره: عن محمد بن يزيد، عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عطاء، وهما ضعيفان. اه. وقال الحاكم: هذا حديث محتج برواته كلهم، غير محمد بن سالم، فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح. اه. قال الذهبي: هو أبو سهل واه. اه. ورواه ابن مردويه في تفسيره -انظر: تفسير ابن كثير (1/ 159) - والبيهقي (2/ 10)، كتاب الصلاة، باب الاختلاف في القبلة عند التحري، وأيضا (2/ 11)، باب استبيان الخطأ بعد الاجتهاد، من طريق محمد بن عبيد اله العرزمي، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، فذكر نحوه. ورواه الدارقطني (1/ 271)، كتاب الصلاة، باب الاجتهاد في القبلة، وابن مردويه في تفسيره -انظر: تفسير ابن كثير (1/ 158) - والبيهقي (2/ 11)، كتاب الصلاة، باب استبيان الخطأ بعد الاجتهاد، والواحدي في أسباب ا
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر