الحديث 2292
المطالب العالية
القراءة
[1] قال أحمد بن منيع: حدثنا هشيم [أنا أيوب أبو العلاء ثنا أبو سفيان عن جابر رضي الله عنه "أنه كره أن يذبح النسك إلا مسلم". [2] حدثنا هشيم أنا يونس عن الحسن، به. [3] حدثنا هشيم أنا مغيرة عن إبراهيم وليث، عن عطاء: أنهما كرها ذلك. [4] حدثنا هشيم أنا حجاج عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنه كذلك. [5] حدثنا هشيم أنا ليث عن طاوس ومجاهد وبيان، عن الشعبي أنهم كرهوا ذلك.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- منيع
- ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
- النسك
- ما تقرب به إلى الله من الذبائح
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الأضحية
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجها: هذه الآثار ذكرها المصنف ونسبها إلى "أحمد بن منيع" في مسنده ولم أجدها عند غيره إلا أثر ابن عباس فقد أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (9/ 284) كتاب الضحايا، باب النسيكة يذبحها غير مالكها. قال: أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان حدثني قابوس، عن = # = أبي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما، "أنه كره أن يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني". وقال أيضا: وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه، أنبأ أحمد بن نجدة، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال: قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لا يذبح أضحيتك إلا مسلم، وإذا ذبحت فقل: بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل من فلان".# الحكم عليه: (أ) أما الأثر الأول عن جابر رضي الله عنه فهو حسن؛ من أجل حال أبي سفيان طلحة بن نافع فإنه صدوق كما في ترجمته. (ب) وأما الأثر الثاني عن الحسن فرجاله ثقات. (ج) وأما الأثر الثالث فهو ضعيف؛ من أجل عنعنة مغيرة بن مقسم، وهو مدلس من الثالثة وحديثه عن إبراهيم النخعي فيه نظر، ومن أجل حال ليث بن أبي سليم فإنه مختلط ولم يتميز حديثه. (د) وأما الأثر الرابع عن ابن عباس فمداره على "قابوس بن أبي ظبيان"، وهو لين الحديث -كما سبق- فالأثر بهذا الإسناد ضعيف ويشهد له الآثار السابقة. (ه) وأما الأثر الخامس، ف
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر