الحديث 2101

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
سح

قال إسحاق: أخبرنا وهب بن جرير بن حازم، حدثني أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير، وغيره وصل الحديث عن عروة قال: وكتب مسيلمة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من مسيلمة بن حبيب لمحمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سلام عليك، أما بعد فإن لقريش نصف الأرض، ولنا نصف الأرض، ولكن قريشا قوم يعتدون ، وشهد الرجلان أن محمدا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقالا: إن مسيلمة لا ينكر ذلك، إلا أنه قد أشرك معك في الأمر، وأحدثت إليه نبوة مع نبوتك ... الحديث. * فيه إرسال.#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

{شهد الله}
أي بين الله لكم وأعلمكم ومنه شهد الشاهد أي بين ما عنده وأعلم به الحاكم وقيل معنى قوله

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه لم أقف عليه فيما وصلنا من مسند إسحاق. وأخرجه ابن جرير الطبري في تاريخه (3/ 146) عن محمد بن حميد الرازي، عن سلمة بن الفضل، عن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر قال: كان = # = مسيلمة ... فذكره بلفظ قريب منه. وأخرجه ابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام (4/ 329 تحقيق همام سعيد) قال: حدثني شيخ من أشجع عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي عن أبيه نعيم قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لهما حين قرأ كتابه: "فما تقولان أنتما؟ "، قالا: نقول كما قال، فقال: "أما والله لولا أن الرسل لا تقتل، لضربت أعناقكما"، ثم كتب إلى مسيلمة الكذاب: "بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب: السلام على من أتبع الهدى .. أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين". ومن طريق ابن إسحاق أخرجه الطبري في تاريخه (3/ 146) وقال: قال ابن حميد -هو شيخ الطبري- أما علي بن مجاهد، فيقول: عن أبي مالك الأشجعي، عن سلمة بن نعيم بن مسعود، عن أبيه نعيم، به. وهذه الأسانيد يقوي بعضها بعضا. وممن ذكر القصة باختصار من غير إسناد: ابن سعد في طبقاته (1/ 373)، والبلاذري في فتوح البلدان (ص 119 تحقيق عبد الله الطباع).# الحكم عليه: حديث الباب إسناد رجاله ثقات، ومحمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث، لكنه مرسل؛ لأن عروة بن الزبير لم يدرك القصة، وانظر: جامع التحصيل (ص 236)، وله شواهد بأسانيد يقوي بعضها بعضا، و

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر