الحديث 2024

تخريجه: لم أقف عليه من هذا الطريق مرسلا، لكن روي من طريق أبي إدريس الخولاني موصولا من حديث عبد الله بن السعدي -وهو عبد الله بن واقد السعدي-. أخرجه النسائي في البيعة، باب ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرة (7/ 146: 4172)، وفي الكبرى , في السير كما في تحفة الأشراف (6/ 402)، والطحاوي في مشكل الآثار (3/ 258) من طريق عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن عبد الله بن السعدي به مطولا. وأخرجه النسائي أيضا في الكبرى في السير كما في تحفة الأشراف (8/ 356)، والبغوي في معجمه كما في الإصابة (9/ 109)، كلاهما من طريق أبي المغيرة عن الوليد بن سليمان، عن بسر بن عبيد الله، عن ابن محيريز، عن عبد الله بن السعدي، = # = عن محمد بن حبيب المصري به. تابع أبا المغيرة -هو عبد القدوس بن حجاج- عليه نعيم بن حماد كما في تحفة الأشراف (6/ 402). وقال أبو زرعة كما في تحفة الأشراف: "الحديث صحيح مثبت عن عبد الله بن السعدي، كذا رواه الأثبات، منهم مالك بن يخامر -وستأتي روايته- وأبو إدريس الخولاني وعبد الله بن محيريز وغيرهم، وزيادة محمد بن حبيب لا أصل لها. ونقل المزي عن محمد بن عوف أن الذي وهم فيه هو أبو المغيرة. وإلى هذا مال المزي وأبو زرعة. قلت: نسبة الوهم إلى أبي المغيرة فيها نظر، ولا تستقيم مع متابعة نعيم بن حماد له. ونسبة الوهم إلى الوليد بن سليمان أولى من نسبته لأبي المغيرة، ومما يرجح ذ

لا درجة في مصادرنا