الحديث 1841
المطالب العالية
القراءة
وقال الحارث: حدثنا الحسن بن قتيبة، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: وسمعته -يعني النبي -صلى الله عليه وسلم-- ينهى عن نبيذ الجر، [وسمعته] حين أمر بشرب نبيذ الجر.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الربيع
- النهر وجمعه أربعاء
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الحدود›باب الأوعية
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: الحديث في بغية الباحث (662: 511). وأورده البوصيري في الإتحاف (3/ 185/ ب). وفي المجردة (2/ 53/ أ). وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 37/ ب)، عن ابن خلاد -وهو محمد أبو بكر-، عن الحارث. وهذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (4/ 87)، وابن أبي شيبة في مصنفه (8/ 110) .. كلاهما عن وكيع (*)، عن الربيع، عن أبي العالية أو غيره، عن عبد الله بن مغفل قال: أنا شهدت النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن نبيذ الجر، وأنا شهدته رخص فيه وقال: "اجتنبوا كل مسكر". هكذا رواه وكيع بالشك، قال أبو حاتم في العلل (2/ 31): هو أشبه. وعليه، فإن هذا الحديث من شرط الحافظ لا كما يتبادر للذهن حين وجوده في مسند أحمد، فقد عرفت الفرق بين الروايتين.# الحكم عليه: الحديث ضعيف جدا بإسناد الحارث، وذلك لأن فيه الحسن بن قتيبة وهو = # = متروك. وانظر اللسان (2/ 246). إلا أن الحديث قد جاء من غير طريقه عند أحمد وابن أبي شيبة، إلا أنه ضعيف، وذلك لأنه من رواية أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس، وقد كان الناس يتقون هذه الرواية لما فيها من الاضطراب كما تقدم في كلام ابن حبان، وانظر الثقات (3/ 64). وعليه، فالحديث ضعيف، والله تعالى أعلم. انتهى المجلد الثامن ويليه المجلد التاسع وأوله تتمة كتاب الحدود # الخاتمة الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله تبلغ الغايات، وتنال الدرجات العاليات في الجنات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ل
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر