الحديث 1794
المطالب العالية
القراءة
[1] يحدثنا عمرو بن محمد الناقد، ثنا عمرو بن عثمان الكلابي الرقي، ثنا أصبغ بن [محمد] ، عن جعفر بن برقان، عن شداد -مولى عياض-، عن وابصة -يعني ابن معبد-، إن شاء الله: أنه كان يقوم في الناس يوم أضحى أو يوم فطر فيقول: إني شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع وهو يقول: "أي يوم هذا؟ " قالوا: يوم النحر، قال: "فأي شهر هذا؟ " قالوا: شهر حرام، قال: "أي بلد هذا؟ " قالوا: البلدة، قال -صلى الله عليه وسلم-: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقونه، اللهم هل بلغت؟ يبلغ الشاهد الغائب". قال وابصة: فنحن نشهد عليكم كما أشهد علينا. [2] وحدثنا عمرو بن محمد الناقد، ثنا أبو سلمة الخزاعي، عن جعفر بن برقان حدثهم في هذا الحديث أن سالم بن وابصة بن معبد صلى بهم في الرقة، وذكر حديث وابصة هذا، قال: قال وابصة: أشهد عليكم كما أشهد علينا إذ غبتم ونحن نبلغكم.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- النحر
- موضع القلادة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: الحديثان في مسند أبي يعلى (1586، 1587)، والمفاريد له (100، 101). وأوردهما البوصيري في الإتحاف (3/ 141/ أ). والهيثمي في المقصد العلي (68/ أ). = # = وتابع أبا يعلى عليهما محمد بن سهيل بن عسكر. أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 290: 1052، 1053). وأخرجه تمام الرازي في الفوائد (15/ 5/ أ)، من طريق عمرو بن عثمان الكلابي، به. وأخرجه محمد بن سعيد القشيري في تاريخ الرقة (19)، عن هلال بن عمرو بن عثمان، عن أصبغ بن محمد، به. وهلال بن عمر، وضعفه أبو حاتم في الجرح (9/ 78)، وله متابعة: فقد أخرجه البزار، كما في كشف الأستار (1/ 87: 145)، والطبراني في الأوسط (1/ 250/ ب) .. كلاهما من طريق عبد السلام بن عبد الرحمن الأسدي، قال: حدثني أبي، عن جعفر بن برقان، حدثني شداد مولى عياض، عن وابصة، به. قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن وابصة إلا بهذا الإسناد، وتفرد به عبد السلام بن عبد الرحمن. اه. ولكنه لم ينفرد به عبد السلام، بل توبع كما في رواية أبي يعلى الثانية التي في الباب.# الحكم عليه: هذا الحديث له طريقان: فالطريق الأولى فيها عمرو بن عثمان بن سيار وهو ضعيف؛ والطريق الثانية فيها سالم بن وابصة بن معبد وهو مجهول، وشداد مولى عياض مجهول الحال. وعليه، فالحديث ضعيف من هذين الطريقين، إلا أن الشواهد متضافرة على صحة متنه، وقد تقدم منها طرف غير يسير، والله أعلم.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر