الحديث 1668
المطالب العالية
القراءة
[1] وقال أبو بكر: حدثنا جعفر بن عون، ثنا ربيعة ابن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن نهار، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: أن رجلا أتى بابنة له إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله هذه ابنتي، وأبت أن تتزوج ! فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أطيعي أباك"، كل ذلك ترد عليه مقالته، فقالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على امرأته؟ فقال -صلى الله عليه وسلم-: "لو كان به قرح أو ابتدر منخراه دما وصديدا ثم لحستيه بلسانك ما أديت حقه"، فقالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "لا تنكحونهن إلا بإذنهن". [2] أخرجه البزار من حديث: جعفر، وقال: لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد، ولا رواه عن ربيعة إلا جعفر. انتهى. وصححه ابن حبان والحاكم.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الزوج
- في اللغة الواحد الذي معه اخر نظير له والاثنان زوجان يقال زوجا خف وزوجا نعل والزوجان من الضأن ذكر وأنثى والرجل زوج امرأته والمرأة زوجه بلا هاء
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: الحديث أورده البوصيري في الإتحاف (3/ 76/ أ)، بسند أبي بكر بن أبي شيبة. وهو في مصنف ابن أبي شيبة (4/ 303). وأخرجه النسائي في "الكبرى" كما في التحفة (3/ 475)، وابن حبان في صحيحه (9/ 472: 4164)، والدارقطني (3/ 237)، والحاكم (2/ 188)، والبزار كما في كشف الأسنار (2/ 177: 1465)، والبيهقي (7/ 291). كلهم من طريق جعفر بن عون، به. = # = ولفظ ابن حبان: "لا تنكحوهن إلا بإذن أهلهن".# الحكم عليه: هذا الإسناد حسن لأن فيه: ربيعة بن عثمان التيمي، ونهار العبدي وهما صدوقان. قال الهيثمي في المجمع (4/ 307): رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح خلا نهار العبدي، وهو ثقة. اه. وقال البوصيري في الإتحاف (3/ 76/ أ): بعد أن أورد كلام شيخه الهيثمي قال: قال شيخنا الحافظ العسقلاني: وربيعة بن عثمان ليس هو من رجال الصحيح. اه. قال البوصيري: قلت: رقم عليه الذهبي في الكاشف علامة مسلم في الصحيح. اه. قلت: وكذا الحافظ نفسه في التهذيب والتقريب، وقبلهما المزي في تهذيب الكمال، وهو كما قالوا، فإن حديثه عند مسلم في صحيحه (4/ 2052: 2664)، كتاب القدر، باب في الأمر بالقوة وترك العجز والاستعانة بالله وتفويض المقادير لله. من طريق عبد الله بن إدريس، عن ربيعة بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر