الحديث 1561
المطالب العالية
القراءة
الحارث: حدثنا داود، ثنا ميسرة بن عبد ربه، عن أبي عائشة السعدي ، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم، قالا: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ... فذكر الحديث، وفيه: "ومن مشى في تزويج رجل حلالا حتى يجمع بينهما رزقه الله تعالى ألف امرأة من الحور العين، كل امرأة في قصر من در وياقوت وكان له بكل خطوة خطاها أو كلمة تكلم بها في ذلك عبادة سنة، قيام ليلها، وصيام نهارها، ومن مشى في صلح امرأة وزوجها كان له أجر ألف شهيد قتل في سبيل الله حقا، وكان له بكل خطوة عبادة سنة صيامها وقيامها".#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- العين
- نظر باستحسان ما يؤثر في المنظور إليه ويقال عنت الرجل إذا أصبته بعينك فهو معين ومعيون والفاعل عائن
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكر هذا الحديث الهيثمي في بغية الباحث (1/ 270: 200)، باب في خطبة قد كذبها داود بن المحبر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلفظ طويل جدا. = # = وذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 91/ أ) المختصرة، كتاب الجمعة، باب في خطبة كذبها داود بن المحبر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وعزاه للحارث ابن أبي أسامة. اه. وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 181)، من طريق محمد بن الحسن بن محمد بن خراش البلخي، حدثنا أسود بن عامر، حدثنا يزيد بن عبد الله الهنائي، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة، حدثني ابن عبد العزيز، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، به. وذكره ابن الجوزي مختصرا. لكن هذا الإسناد لا فائدة فيه، فلا يفرح به، فقد قال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع، أما محمد بن عمرو بن علقمة فقال يحيى: ما زال الناس يتقون حديثه، وقال السعدي: ليس بقوي. ومحمد بن خراش مجهول، والحمل فيه على الحسن بن عثمان، قال ابن عدي: كان يضع الحديث، قال عبدان: هو كذاب، ومحمد بن الحسن هو النقاش قال طلحة بن محمد: كان النقاش يكذب. اه. وذكر السيوطي في اللآلئ (2/ 361)، هذا الحديث من طريق ابن الجوزي، ثم ذكر له شاهدا من طريق الحارث، الطريق التي معنا في الباب. وأورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 338).# الحكم عليه هذا الحديث ذكره الحافظ ابن حجر في مواضع متعددة من المطالب، فيسوق بعضه حسب الشاهد للباب الذي يذكره فيه، وينبه غالبا
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر