الحديث 1560

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
يع

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو الربيع، ثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان قال: المحرم لا ينكح ولا يخطب على نفسه ولا على من سواه.#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الربيع
النهر وجمعه أربعاء

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: أورده البوصيري في الإتحاف (3/ 85/ أ)، باب ما جاء في نكاح المحرم، بسند أبي يعلى وفيه قصة، ثم قال: بعضه مرفوع في الصحيح، وأخرجته لقوله: لا يخطب على من سواه. وأورده الهيثمي في المجمع (4/ 268)، وعزاه لأبي يعلى، والطبراني في الأوسط , ولم أجده موقوفا لغير أبي يعلى. أبو الربيع: هو سليمان بن داود العتكي. أيوب: أيوب ابن أبي تميمة -بفتح المثناة، وكسر الميم الأولى-: كيسان السختياني، أبو بكر البصري. نافع: نافع، مولى ابن عمر، أبو عبد الله المدني.# الحكم عليه: قال الهيثمي: ورجال أبي يعلى رجال الصحيح. وهو كما قال، فرجاله كلهم ثقات، مروي لهم في الصحيحين ما عدا نبيه بن وهب فقد روى له مسلم فقط، وكذا أبان بن عثمان روى له مسلم والبخاري في الأدب. وأما رواية الطبراني في الأوسط فقد قال الهيثمي: في إسناد الطبراني من لم أعرفهم. اه. وهذا الأثر الموقوف قد روي مرفوعا: عن مالك، عن نافع، عن نبيه بن وهب -أخي بني عبد الدار-، أن عمر بن = # = عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان -وأبان يومئذ أمير الحاج، وهما محرمان- إني قد أردت أن أنكح طلحة بن عمر لبنت شيبة بن جبير، وأردت أن تحضر، فأنكر ذلك عليه أبان وقال: سمعت عثمان بن عفان يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا ينكح المحرم، ولا ينكح، ولا يخطب". أخرجه مالك في الموطأ (1/ 348: 70)، كتاب الحج، باب نكاح المحرم. وأخرجه مسلم (2/ 1030: 1409)، كتاب النكاح، باب

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر