الحديث 1352

تخريجه: هو عند أبي يعلى في المسند (1/ 104: 111) به بهذا اللفظ. ولم أجده عند البوصيري في الإتحاف. ورواه العقيلي في الضعفاء (2/ 323)، من طريق عمر بن حفص، عن إبراهيم الرازي، به بنحوه. وذكره الهيثمي في المجمع (10/ 416)، كتاب أهل الجنة، باب أهل الجنة لا يتبايعون؛ وعزاه إلى أبي يعلى وقال: وفيه إسماعيل بن نوح، وهو متروك. وله شاهد بمعناه من حديث ابن عمر. رواه الطبراني في الصغير كما في مجمع البحرين (3/ 342: 1927)، والعقيلي في الضعفاء (2/ 323) .. كلاهما من طريق عبد الرحمن بن أيوب السكوني، عن عطاف بن خالد، عن نافع، عن ابن عمر، بمعناه. = # = قال الطبراني: لم يروه عن نافع إلا عطاف، تفرد به أيوب. وذكره الهيثمي في المجمع (10/ 416)، وقال: فيه عبد الرحمن بن أيوب السكوني، وهو ضعيف.# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدا، فيه إسماعيل بن نوح وهو متروك، وله شاهد من حديث ابن عمر، وفي إسناده عبد الرحمن بن أيوب السكوني، وهو ضعيف. والحديث ذكره الذهبي في الميزان (2/ 549)، وقال: لا يحتج بهذا، وقال العقيلي: لا يتابع عليه.

لا درجة في مصادرنا