الحديث 1250
المطالب العالية
القراءة
وقال أبو يعلى: حدثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا أبو عامر -هو العقدي-، ثنا زمعة -هو ابن صالح-، عن سلمة -هو ابن وهرام-، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: "كان أهل الجاهلية يقفون بعرفات، حتى إذا كانت الشمس على رؤوس الجبال كأنها العمائم على رؤوس الرجال، أفاضوا ثم وقفوا بالمزدلفة، حتى إذا كانت الشمس على رؤوس الجبال دفعوا، فلما جاء الإسلام أخر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الدفعة من عرفات حتى غربت الشمس، وعجل الدفعة من جمع، فدفع منها حين أسفر كل شيء في الوقت الأخير، وصلى فيه بغلس". أخرجه أحمد مختصرا عن أبي داود عن زمعة .#
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الجاهلية
- من الجهل وقلة المعرفة بدين الله وإرادته
- جاهلية
- مأخوذه من الجهل وهي إفراط فيه
- جمع
- موضوع المزدلفة
- أسفر
- بالصبح أي أخرها حتى أضاء الفجر وتبين
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه"، (4/ 262: 2838) عن محمد بن يحيى، عن أبي عامر، بهذا الإسناد. وقال: أنا أبرأ من عهدة زمعة بن صالح. وأخرجه أحمد في "المسند" مختصرا (1/ 328) عن أبي داود الطيالسي، عن زمعة، به، بلفظ: وقف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بجمع، فلما أضاء كل شيء قبل أن تطلع الشمس، أفاض. وأخرجه أحمد أيضا (1/ 231) عن أبي خالد سليمان بن حيان. وأخرجه أيضا الترمذي (3/ 241: 895)، كتاب الحج: باب ما جاء أن الإفاضة من جمع قبل طلوع الشمس، عن قتيبة، عن أبي خالد، عن الأعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أفاض من مزدلفة قبل طلوع الشمس. وقال الترمذي: حسن صحيح. = # = ويشهد لفعله -صلى الله عليه وسلم- أنه دفع من عرفات بعد أن غربت الشمس ما رواه مسلم في "صحيحه" (2/ 886: 1218) (147) من حديث جابر الطويل في وصف حجته -صلى الله عليه وسلم- , وفيه: فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس. وما رواه الترمذي (3/ 232: 885) من حديث علي بلفظ: ثم أفاض حين غربت الشمس. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. ويشهد لفعله -صلى الله عليه وسلم- أنه دفع من المزدلفة في الإسفار قبل أن تطلع الشمس، ما رواه البخاري في الحج، باب متى يدفع من جمع (3/ 531: 1684). وأحمد في "المسند" (1/ 14) من أن عمر رضي الله عنه صلى بجمع الصبح، ثم وقف فقال: إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس، ويقولون: أشرق ثبير، وإن النبي -
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر