الحديث 13915
مجمع الزوائد
القراءة
وعن أبي هريرة قال : قال خريم بن فاتك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين ألا أخبرك كيف كان بدء إسلامي ؟ قال : بلى . قال : بينما أنا أطوف في طلب نعم لي إذا أنا منها على أثر إذ اجتن الليل بأبرق العزاف فقلت بأعلى صوتي : أعوذ بعزيز هذا الوادي من سفهاء قومه . فإذا هاتف يهتف : ويحك عذ بالله ذي الجلال . . . والمجد والنعماء والإفضال |452 واقتر آيات من الأنفال . . . ووحد الله ولا تبال قال : فذعرت ذعرا شديدا فلما رجعت إلى نفسي قلت : يا أيها الهاتف ما تقول . . . أرشد عندك أم تضليل بين لنا هديت ما الحويل قال : هذا رسول الله ذو الخيرات . . . بيثرب يدعو إلى النجاة يأمر بالصوم وبالصلاة . . . ويزع الناس عن الهنات قال : فانبعثت راحلتي فقلت : أرشدني رشدا هديت . . . لا جعت ولا عريت ولا برحت سعيدا ما بقيت . . . ولا تؤثرن علي الخير الذي أتيت قال : فاتبعني وهو يقول : سلمك الله وسلم نفسكا . . . وبلغ الأهل وأدى رحلكا آمن به أفلح ربي حقكا . . . وانصره أعز ربي نصركا قال : فدخلت المدينة وذلك يوم الجمعة فاطلعت في المسجد فخرج لي أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال : ادخل رحمك الله فقد بلغنا إسلامك . فقلت : لا أحسن الطهور . فعلمني فدخلت المسجد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب كأنه البدر وهو يقول : |453 ما من مسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة يخففها ويعقلها إلا دخل الجنة فقال لي عمر بن الخطاب : لتأتين على هذا ببينة أو لأنكلن بك . قال : فشهد شيخ قريش عثمان بن عفان رضي الله عنه . فأجاز شهادته
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- بدء
- الفجور ابتداؤه وثناه ثانيه وقد يمد
- مجد الله
- أي عظمه ووصفه بما هو له أهل وهو تعالى المجيد والمجد في اللغة بلوغ نهاية الكرم
- هنات
- خصال سوء مكروهة ولا تقال في الخير
- {شهد الله}
- أي بين الله لكم وأعلمكم ومنه شهد الشاهد أي بين ما عنده وأعلم به الحاكم وقيل معنى قوله
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه الطبراني وفي إسناده . . . ( كذا في الأصل ) قلت : ويأتي باب أخبار الذئب والضب والظبية بنبوته في المعجزات إن شاء الله
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي