الحديث 1133
المطالب العالية
القراءة
قال أبو يعلى: حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض، ثنا مالك بن سعير ، ثنا فرات بن الأحنف، حدثني أبي، عن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما- أنه [قام] في [باب] داخل منه إلى المسجد مسجد منى فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال: إن هؤلاء إلا أعبد الكفار الفساق قد عسروا على أن يأتوا في كل عام فيسرقوا أموالنا ويوثقوا رقاقنا وإن الله تعالى قد أحل دماءهم وأموالهم بما استحلوا من دمائنا وأموالنا -يعني نجدة الخارجي وأصحابه- وإني بعثت إليهم فأعطوا ما سئلوا فهذه الرقاق وهذه الرحال فميزوها ، فما عرفتم فخذوه، ولكني لا أرى من الرأي أن يهراق في حرم الله تعالى دم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في حجة الوداع: أي بلد أحرم؟ قيل: مكة، قال : أي شهر أحرم؟ قيل: ذو الحجة، قال : أي يوم أحرم؟ قيل: يوم الحج الأكبر. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تبلغوا ربكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا.
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- حرم
- الحج وحرماته فروضه وما يجب التزامه أو اجتنابه
- الله أكبر
- قيل معناه الكبير فوضع أفعل موضع فعيل كما قال عز وجل
- الله أكبر الله أكبر
- اختلف أهل العربية في ذلك فقيل معناه الله أكبر وأكبر في معنى كبير واحتج من قال ذلك بقول
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الحج›باب حرم مكة
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أبو عبيدة وثقه الدارقطني (ميزان الاعتدال 5/ 549)، ومالك لا بأس به، والفرات وثقه جماعة وضعفه آخرون لغلوه في التشيع (لسان الميزان 4/ 429)، وأبوه هو أبو بحر الهلالي ثقة (تعجيل المنفعة ص 21). والحديث روى أوله أبو يعلى (12/ 198: 6821) بهذا الإسناد. ورواه الطبراني في الكبير (13/ 119: 292) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي، قال: حدثنا أبو عبيدة بن الفضيل به، وذكر المرفوع منه فقط.= # = وروى المرفوع منه فقط الطبراني في الأوسط (1/ 90: 82) قال: حدثنا أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان قال: حدثنا أبو عبيدة به. ثم قال: لم يرو هذا الحديث عن فرات بن أحنف إلا مالك بن سعير تفرد به أبو عبيدة ولا يروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد. ورواه الطبراني في الكبير (5/ 67: 4603) قال: حدثنا محمد الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه بنحو من المرفوع. وقد ورد معنى المرفوع في عدد من الأحاديث، منها: • حديث أبي بكرة رواه البخاري برقم (1741)، ومسلم (3/ 1305: 1679). • وحديث ابن عمر، رواه البخاري برقم (1742)، وابن ماجه (2/ 1016: 3058)، والحاكم (2/ 331)، والفاكهي (4/ 288: 2640)، والبزار كما في كشف الأستار (2/ 33)، والطبراني في الكبير (12/ 358: 13336)، والبيهقي (5/ 139)، وفي دلائل الن
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر