الحديث 98

تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 182، باب في المسح على الخفين)، حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، به، نحوه، وابن المنذر في الأوسط (1/ 431: 443، كتاب المسح على الخفين)، حدثنا يحيى بن محمد، ثنا أبو عمر، ثنا شعبة، به، مثله. والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 84، في الطهارة، باب المسح على الخفين ...)، من طريقين عن شعبة، به، بلفظ مقارب. والبيهقي (1/ 277، كتاب الطهارة، باب التوقيت في المسح على الخفين)، من طريق قتادة، به، مثله. كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما من غير هذا الوجه، فقد أخرجه عبد الرزاق (1/ 208: 802)، وابن أبي شيبة (1/ 180)، كلاهما من طريق موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء. عنه، نحوه، وفيه اختصار. وعزاه صاحب الكنز (9/ 617: 27667، 27669) إلى سعيد بن منصور وابن جرير. وهذا إسناد ضعيف من أجل موسى بن عبيدة. انظر: التقريب (ص 552: 6989)، وجاء مرفوعا -لكن بسند ضعيف- فقد أخرجه الطبراني في الكبير (12/ 43: 12423)، بنحوه. قال الهيثمي في المجمع (1/ 259): وفيه مسلم= # = الملائي وهو ضعيف. وهو كما قال رحمه الله بل قال الذهبي: تركوه. (المغني في الضعفاء 2/ 656: 6220).# الحكم عليه: حديث الباب إسناده صحيح، لكنه موقوف. وقد جاء الحديث مرفوعا. وموقوفا عن عدد كبير من الصحابة، يصل إلى حد التواتر، ففي الباب عن: علي، وخزيمة بن ثابت، وصفوان بن عسال، وعوف بن مالك، وأبي هريرة، وعمر، وأبي بكرة، و

لا درجة في مصادرنا