الحديث 97

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط. (انظر: مجمع البحرين ج 1، ل 47)، من طريق بقية، به، نحوه، غير أنه ليس في إسناده منذر، ونسب جريرا فقال: الكندي. وقال: لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد، تفرد به بقية. وأبو يعلى، (انظر: إتحاف الخيرة ص 424) من طريق بقية، به، نحو لفظ الطبراني. والعجب أن الحافظ لم ينسب هذا الحديث لأبي يعلى مع أنه زائد ولم أقف عليه في مسند جابر، ولا في مظنته من المجمع، فهل فات الحافظ إذ أن البوصيري ساقه بإسناده عن شيخ أبي يعلى محمد بن سهم فيحتمل أنه من الرواية الموسعة للمسند ولم يطلع عليه الحافظ.# الحكم عليه: قال الحافظ ابن حجر: إسناده ضعيف جدا. (التلخيص الحبير 1/ 169)، وهو كما قال رحمه الله: فإن في إسناده مجهولين، أحدهما يحتمل أنه متروك، وفيه أيضا عنعنة بقية وهو مدلس إلا أن هذا زال بتصريحه بالتحديث عند أبي يعلى، لكن تقدم في ترجمته أنه إذا روى عن المجهولين فروايته لا تقبل، وليست بشيء. أما المسح على الخفين فهو ثابت، بل متواتر عنه - صلى الله عليه وسلم - رواه عنه قريبا من سبعين صحابيا. (انظر: نظم المتناثر ص 42؛ ونصب الراية 1/ 162).

لا درجة في مصادرنا