المسح الكامل

() أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «خير الأمور أوساطها» (1) .

حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - قال: حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثين (1) ، قد رأيت أحدهما، وأنا أنتظر الآخر، حدثنا أن الأمانة (2) نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن، فعلموا من القرآن، وعلموا من السنة. ثم حدثنا عن رفع الأمانة، فقال: «ينام الرجل النومة، فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل أثر الوكت،…

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مجلس يحدث القوم، جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟ فمضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث، فقال بعض القوم: سمع ما قال، فكره ما قال، وقال بعضهم: بل لم يسمع، حتى إذا قضى حديثه، قال: «أين السائل عن الساعة؟» قال: ها أنا يا رسول الله، قال: «إذا ضيعت…

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك (1) » . أخرجه الترمذي وأبو داود (2) .

يوسف بن ماهك - رحمه الله -[تابعي مكي] قال: كنت أكتب لفلان نفقة أيتام كان وليهم، فغالطوه بألف درهم، فأداها إليهم، فأدركت لهم من أموالهم مثلها، قال: قلت: اقبض الألف الذي ذهبوا به منك، قال: حدثني أبي أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الخازن المسلم الأمين الذي يعطي ما أمر به، فيعطيه كاملا موفرا، طيبة به نفسه، فيدفعه، إلى الذي أمر له به، أحد المتصدقين» . هذه رواية البخاري ومسلم وأبي داود. ورواية النسائي قال: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا» - وقال: «الخازن الأمين الذي…

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال طارق بن شهاب: أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان، فقام إليه رجل فقال: الصلاة قبل الخطبة، قال: قد ترك ما هنالك، فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه،…

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي، إلا كان له من أمته حواريون (1) ، وأصحاب يأخذون بسنته، ويقتدون بأمره، ثم إنها (2) تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم…

وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن أول ما دخل النقص على (1) بني إسرائيل: أنه كان الرجل يلقى الرجل، فيقول له: يا هذا اتق الله، ودع ما تصنع، فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد، وهو على حاله، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده، فلما فعلوا ذلك، ضرب الله قلوب بعضهم ببعض. ثم قال: {لعن الذين كفروا من…

أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لما وقع النقص في بني إسرائيل، كان الرجل منهم يرى أخاه يقع على الذنب، فينهاه عنه، فإذا كان الغد، لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وشريبه وخليطه، فضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ونزل فيهم القرآن فقال: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على…

قيس بن أبي حازم - رضي الله عنه - قال: قال أبو بكر، بعد أن حمد الله وأثنى عليه: يا أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير موضعها، {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: الآية 105] ، وإنما سمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على…

جرير بن عبد الله [البجلي]- رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي، يقدرون على أن يغيروا عليه ولا يغيرون، إلا أصابهم الله منه (1) بعقاب قبل أن يموتوا» . أخرجه أبو داود (2) .

حذيفة [بن اليمان]- رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله يبعث عليكم عقابا منه، ثم تدعونه فلا يستجيب لكم» . أخرجه الترمذي (1) .

ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح عليكم، فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله، وليأمر بالمعروف، ولينه عن المنكر، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» . أخرجه أبو داود (1) .

عرس بن عميرة الكندي - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا عملت الخطيئة في الأرض، كان من شهدها وكرهها - وفي رواية - فأنكرها، كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها، كان كمن شهدها» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر» .هذه رواية الترمذي. ورواية أبي داود: «أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر، وأمير جائر (1) » .

طارق بن شهاب - رضي الله عنه - أن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل؟ قال: «كلمة حق عند سلطان جائر» . أخرجه النسائي (1) .

() أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أتدرون كيف دخل النقص على بني إسرائيل؟ ... » وذكر الحديث بنحو حديث ابن مسعود، وأبي عبيدة (1) وقد سبق، هذا وجدته في كتاب رزين، ولم أجده في الأصول.

عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توفاه الله عز وجل، ثم اعتكف أزواجه بعده. وفي رواية: كان يجاور العشر الأواخر من رمضان، ويقول: «تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان» . وفي رواية: كان يعتكف في كل رمضان، فإذا صلى الغداة، جاء مكانه الذي اعتكف فيه، قال:…

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: اعتكفنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العشر الأوسط (1) ، فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «من كان اعتكف فليرجع إلى معتكفه، فإني رأيت هذه الليلة، ورأيتني أسجد في ماء وطين، فلما رجع إلى معتكفه، هاجت السماء، فمطرنا، فوالذي بعثه بالحق،…

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، أخرجه البخاري ومسلم. وزاد مسلم في رواية أخرى، قال نافع: وقد أراني ابن عمر المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المسجد، وأخرجه أبو داود بزيادة مسلم (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين. أخرجه البخاري وأبو داود (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فلم يعتكف عاما، فلما كان من العام المقبل اعتكف عشرين. أخرجه الترمذي (1) .

أبي بن كعب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ... وذكر مثله. أخرجه أبو داود (1) .

عائشة - رضي الله عنها - كانت ترجل النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي حائض. وهو معتكف في المسجد، وهي في حجرتها يناولها رأسه. زاد في رواية: وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا. وفي رواية: كان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان (1) . وفي رواية: قالت عائشة - رضي الله عنها -: إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه، فما…