المسح الكامل

عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - قال: «أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بقتل الكلاب، ثم قال: ما بالهم وبال الكلاب؟ ثم رخص في كلب الصيد، وكلب الغنم، وقال: إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات، وعفروه الثامنة في التراب» هذه رواية مسلم. وفي رواية الترمذي قال: «إني لممن يرفع أغصان الشجرة عن وجه رسول الله - صلى…

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بقتل الكلاب، حتى إن المرأة تقدم بكلبها من البادية فنقتله، ثم نهى بعد عن قتلها، وقال: عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين (1) ، فإنه شيطان» أخرجه مسلم. وأخرجه أبو داود وقال: «عليكم بالأسود» ، ولم يذكر «النقطتين (1) » (2) .

() أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- «أمر يوما بقتل الكلاب، حتى إن المرأة لتأتي من باديتها بالكلب فنقتله، وحتى إنا لنقتل كلب الحائط الصغير، وندع كلب الحائط الكبير، قال: وسمعته يقول: ما من أهل بيت يرتبطون كلبا إلا نقص كل يوم من عملهم قيراط، إلا كلب صيد، أو حرث، أو كلب غنم» أخرجه ... (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد» أخرجه أبو داود (1) .

أبو شريح [الخزاعي]- رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من أصيب بقتل أو خبل، فإنه يختار إحدى ثلاث: إما أن يقتص، وإما أن يعفو، وإما أن يأخذ الدية، فإن أراد الرابعة، فخذوا على يديه، ومن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم» . وفي رواية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ألا إنكم - معشر خزاعة - قتلتم…

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لما فتحت مكة - قام فقال: «من قتل له قتيل، فهو بخير النظرين: إما أن يودى، وإما أن يقاد، فقام رجل من أهل اليمن، يقال له: أبو شاه، فقال: يا رسول الله، اكتب لي، قال العباس: اكتبوا لي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: اكتبوا لأبي شاه» أخرجه أبو داود. وفي…

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «كان في بني إسرائيل قصاص، ولم يكن فيهم دية، فقال الله تعالى لهذه الأمة: {كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان} [البقرة: 178] فالعفو: أن يقبل الدية في العمد «واتباع بالمعروف» ، قال: يتبع هذا…

() عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «من قتل رجلا مؤمنا عمدا، فهو قود به، ومن حال دونه، فعليه لعنة الله وغضبه، ولا يقبل الله منه صرفا، ولا عدلا» أخرجه ... (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا أعفي من قتل بعد أخذ الدية» أخرجه أبو داود (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم- وفي رواية: قال طاوس: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من قتل في عميا في رمي (1) يكون بينهم بالحجارة - أو قال: بالسياط - أو ضرب بعصا فهو خطأ، وعقله عقل الخطأ، ومن قتل عمدا فهو قود، ومن حال دونه، فعليه لعنة الله وغضبه، لا يقبل منه صرف ولا عدل»…

وائل بن حجر - رضي الله عنه - قال: «إني لقاعد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة، فقال: يا رسول الله، هذا قتل أخي، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: أقتلته؟ - فقال (1) : إنه لو لم يعترف أقمت عليه البينة - قال: نعم قتلته، قال: كيف قتلته؟ قال: كنت أنا وهو نختبط من شجرة، فسبني فأغضبني،…

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «قتل رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فرفع ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فدفعه إلى ولي المقتول، فقال القاتل: يا رسول الله، ما أردت قتله، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- للولي: أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار، قال: فخلى سبيله، قال: وكان مكتوفا بنسعة،…

سراقة بن مالك - رضي الله عنه - قال: «حضرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقيد الأب من ابنه، ولا يقيد الابن من أبيه» أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا تقام الحدود في المساجد، ولا يقتل الوالد بالولد» أخرجه الترمذي (1) . وفي رواية رزين «ولا يقتل بالولد الوالد» .

عمر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا يقاد الوالد بالولد» أخرجه الترمذي (1) .

أبو رمثة - رضي الله عنه - قال: «انطلقت مع أبي نحو النبي - صلى الله عليه وسلم-، ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال لأبي: ابنك هذا؟ قال: ابني (1) ورب الكعبة، قال: حقا؟ قال: أشهد به، قال: فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ضاحكا من حلف أبي، ومن ثبت شبهي في أبي، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: أما إنه لا…

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - «أن غلاما قتل غيلة، فقال عمر: لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم» قال البخاري: وقال مغيرة بن حكيم عن أبيه: «إن أربعة قتلوا صبيا، فقال عمر مثله ... » أخرجه البخاري (1) . وفي رواية الموطأ عن ابن المسيب: أن عمر بن الخطاب «قتل نفرا خمسة، أو سبعة برجل واحد، قتلوه قتل غيلة، وقال عمر: لو تمالأ…

سمرة بن جندب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه» . أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي. وزاد النسائي في رواية أخرى «ومن خصى عبده خصيناه» . وفي رواية لأبي داود: ثم إن الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول: «لا يقتل حر بعبد» (1) .

أبو جحيفة - رضي الله عنه - قال: قلت لعلي: «يا أمير المؤمنين، هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله؟ قال: لا، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، ما علمته، إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن، وما في هذه الصحيفة، قال: قلت: وما في هذه الصحيفة؟ قال: فيها العقل وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مؤمن بكافر» أخرجه البخاري والترمذي…

قيس بن عباد - رضي الله عنه - قال: «انطلقت أنا والأشتر إلى علي بن أبي طالب، فقلنا له: هل عهد إليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم- شيئا لم يعهده إلى الناس عامة؟ قال: لا، إلا ما في هذا، فأخرج كتابا من قراب سيفه، فإذا فيه: المؤمنون تتكافأ دماؤهم، وهم يد على من سواهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد…

عمرو بن شعيب - رحمه الله - عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ويجير عليهم أقصاهم، وهم يد على من سواهم، يرد مشدهم على مضعفهم ومتسريهم على قاعدهم، ولا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده» . أخرجه أبو داود (1) .

يحيى بن سعيد - رحمه الله - أن مروان كتب إلى معاوية بن أبي سفيان: «أنه أتي إليه بمجنون قد قتل رجلا، فكتب إليه معاوية: أن اعقله، ولا تقد منه، فإنه ليس على مجنون قود» . أخرجه الموطأ (1) .

مالك بن أنس - رحمه الله - بلغه أن مروان بن الحكم كتب إلى معاوية: «أنه أتي بسكران قد قتل [رجلا] ، فكتب إليه [معاوية] : أن اقتله به» . أخرجه الموطأ (1) .

علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - «أن يهودية كانت تشتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وتقع فيه، فخنقها رجل حتى ماتت، فأبطل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- دمها» أخرجه أبو داود (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - «أن أعمى كانت له أم ولد تشتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وتقع فيه، فينهاها فلا تنتهي، ويزجرها فلا تنزجر، فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي - صلى الله عليه وسلم-، فأخذ المغول فوضعه في بطنها واتكأ عليها فقتلها، ووقع بين رجليها طفل، فلطخت ما هناك بالدم، فلما أصبح ذكر ذلك لرسول…