المسح الكامل

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله، إنا نركب البحر، ومعنا القليل من الماء، فإن توضأنا به عطشنا، أفنتوضأ من ماء البحر؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «هو الطهور ماؤه، الحل ميتته» أخرجه «الموطأ» والترمذي وأبو داود والنسائي (1) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قيل: يا رسول الله، إنه يستقى لك من بئر بضاعة، وهي بئر تلقى فيها لحوم الكلاب، وخرق المحائض، وعذر الناس؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إن الماء طهور لا ينجسه شيء» . وفي رواية قال: «قيل: يا رسول الله، أنتوضأ من بئر بضاعة، وهي يطرح فيها الحيض (1) ، ولحم الكلاب والنتن؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «الماء طهور لا ينجسه شيء» . أخرجه أبو داود، وقال: سمعت قتيبة بن سعيد قال: سألت قيم بئر بضاعة عن عمقها؟ فقال: أكثر ما يكون الماء فيها إلى العانة، قلت: فإذا نقص؟ قال: دون العورة» قال أبو داود: قدرت بئر بضاعة بردائي - مددته عليها، ثم ذرعته - فإذا عرضها: ستة أذرع، وسألت الذي فتح لي باب البستان فأدخلني إليه: هل غير بناؤها عما كانت عليه؟ فقال: لا، ورأيت فيها ماء متغير اللون. وأخرج الترمذي والنسائي الرواية الثانية (2) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو يسأل عن الماء يكون في الفلاة من الأرض وما ينوبه من الدواب والسباع؟ فقال: إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث» أخرجه أبو داود والترمذي. وفي أخرى لأبي داود: «فإنه لا ينجس» . وفي رواية النسائي قال: «سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن الماء ... » وذكر الرواية الأولى (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «نحن الآخرون السابقون، وقال: لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري، ثم يغتسل فيه» . وفي رواية مثله، ولم يذكر: «نحن الآخرون السابقون» أخرجه البخاري ومسلم. وفي رواية الترمذي والنسائي: «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ثم يتوضأ منه» . وفي رواية أبي داود والنسائي مثل الترمذي، وقال: «ثم يغتسل منه» . وفي أخرى له (1) «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ولا يغتسل فيه من الجنابة» . وللنسائي «الماء الراكد» . وله «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ثم يغتسل منه أو يتوضأ» . وله «أنه نهى أن يبال في الماء الدائم، ثم يغتسل فيه من جنابة» . وأخرج الرواية الثانية (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب، قالوا: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ قال: يتناوله تناولا» . أخرجه مسلم. وأخرجه النسائي إلى قوله: «وهو جنب» (1) . [النوع] الخامس: في سؤر السباع

يحيى بن عبد الرحمن " أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - خرج في ركب، فيهم عمرو بن العاص، حتى وردوا حوضا، فقال عمرو: يا صاحب الحوض، هل ترد حوضك السباع؟ فقال عمر: يا صاحب الحوض، لا تخبرنا، فإنا نرد على السباع، وترد علينا» . أخرجه «الموطأ» (1) . وزاد رزين قال: زاد بعض الرواة في قول عمر - رضي الله عنه -: «وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «لها ما أخذت في بطونها، وما بقي فهو لنا طهور وشراب» (2) .

الحكم بن عمرو - الغفاري -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة» أخرجه الترمذي وأبو داود. وزاد الترمذي في رواية «أو قال: بسؤرها» (1) .

حميد الحميري: قال لقيت رجلا صحب النبي - صلى الله عليه وسلم- أربع سنين، كما صحبه أبو هريرة قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن تغتسل المرأة بفضل الرجل، أو يغتسل الرجل بفضل المرأة» . زاد مسدد: «وليغترفا جميعا» . أخرجه أبو داود، والنسائي، إلا أنه زاد في أوله «نهى أن يمتشط أحدنا كل يوم، أو يبول في مغتسله» وهذه الزيادة قد أخرجها أبو داود وحدها، وقد ذكرت في باب الاستنجاء (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: اغتسل بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم- في جفنة، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ليتوضأ منها - أو يغتسل - فقالت: إني كنت جنبا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إن الماء لا يجنب» أخرجه الترمذي (1) .

() عائشة - رضي الله عنها - قالت: إنها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فاغتسل فيها، فقالت: إني كنت جنبا، فقال: «إن الماء لا يجنب» . أخرجه ... (1) .

أبو جحيفة - رضي الله عنه - قال: «خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بالهاجرة، فأتي بوضوء فتوضأ ونحن بالبطحاء، فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه، فيتمسحون به - وفي رواية: فرأيت الناس يبتدرون ذلك الوضوء، من أصاب منه شيئا تمسح به، ومن لم يصب منه أخذ من بلل يد صاحبه - ثم رأيت بلالا أخرج عنزة فركزها، وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في حلة حمراء مشمرا، فصلى إلى العنزة بالناس ركعتين، ورأيت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة» . وفي أخرى «وقام الناس، فجعلوا يأخذون يديه يمسحون بها وجوههم، قال: فأخذت بيده فوضعتها على وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب رائحة من المسك» . أخرجه البخاري، ومسلم. وفي رواية النسائي قال: «شهدت النبي - صلى الله عليه وسلم- بالبطحاء، وأخرج بلال فضل وضوئه، فابتدره الناس فنلت منه شيئا، وركز له العنزة فصلى بالناس، والحمر والمرأة والكلاب يمرون بين يديه» . وأخرج أبو داود منه الفصل الأخير، ولم يذكر الماء (1) .

نافع - مولى ابن عمر - رضي الله عنهم -: أن ابن عمر كان يقول: «لا بأس أن يغتسل بفضل المرأة، ما لم تكن حائضا أو جنبا» . أخرجه الموطأ (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: قال: «مرضت، فأتاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر يعوداني، فوجداني قد أغمي علي، فتوضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فصب علي وضوءه» . أخرجه النسائي، وهذا طرف من حديث قد أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي، وهو مذكور في كتاب «تفسير القرآن» من حرف التاء (1) .

عائشة - رضي الله عنها – قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد، تختلف أيدينا فيه من الجنابة» . أخرجه البخاري، ومسلم. وللبخاري: قالت: «كنت أغتسل أنا والنبي - صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد من الجنابة» . وله في أخرى: قالت: «كان يوضع لي ولرسول الله - صلى الله عليه وسلم- هذا المركن (1) فنشرع فيه جميعا» . ولمسلم قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- من إناء بيني وبينه واحد، فيبادرني، حتى أقول: دع لي، دع لي، قال: وهما جنبان» . وفي رواية لهما قالت: «كنت أغتسل أنا والنبي - صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد، من قدح يقال له: الفرق» . وفي رواية لهما نحوه، قال سفيان: والفرق: ثلاثة آصع. وأخرج أبو داود قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد، ونحن جنبان» . وأخرج الرواية الخامسة. وفي رواية النسائي: «أنها كانت تغتسل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في الإناء الواحد» ، وأخرج الرواية الخامسة. وله في أخرى قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد، يبادرني، وأبادره، يقول: دعي لي، وأقول أنا: دع لي» . وأخرج الرواية الأولى. وفي رواية لأبي داود قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يأخذ كفا من ماء يصب علي الماء، [ثم يأخذ كفا من ماء] ، ثم يصبه عليه» ترجم أبو داود على هذا الحديث باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء (2) . وفي أخرى للنسائي قالت: «لقد رأيتني أغتسل أنا والنبي - صلى الله عليه وسلم- من هذا، فإذا تور موضوع مثل الصاع، أو دونه، فنشرع فيه جميعا، فأفيض على رأسي بيدي ثلاث مرات، وما أنقض لي شعرا» (3) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد» . وفي رواية عنه عن ميمونة. وفي رواية: «يغتسل من فضل ميمونة» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأخرج الترمذي الثانية، والنسائي الأولى (1) .

أم هانئ - رضي الله عنها -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- اغتسل هو وميمونة من إناء واحد، في قصعة فيها أثر العجين» . أخرجه النسائي (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم- والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد» . زاد في رواية: «من الجنابة» . أخرجه البخاري (1) .

زينب بنت أبي سلمة - رضي الله عنهما -: «أن أمها - أم سلمة - كانت هي ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- يغتسلان من الإناء الواحد من الجنابة» . أخرجه مسلم، وذكره البخاري في آخر حديث. وفي رواية النسائي: عن ناعم - مولى أم سلمة - أن أم سلمة سئلت: «أتغتسل المرأة مع الرجل؟ قالت: نعم، إذا كانت كيسة، رأيتني أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- نغتسل من مركن واحد، نفيض على أبداننا حتى ننقيها، ثم نفيض عليها الماء» (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- جميعا من إناء واحد» أخرجه الموطأ، وأبو داود، والنسائي. ولأبي داود قال: «كنا نتوضأ نحن والنساء من إناء واحد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-» . وزاد في رواية: «ندلي فيه أيدينا» . وأخرجه البخاري إلى قوله: «جميعا» . وهذا الحديث لم يذكره الحميدي في كتابه (1) .

أم صبية الجهنية

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ليلة الجن: «ما في إداوتك - أو ركوتك – قلت: نبيذ، قال: تمرة طيبة، وماء طهور، فتوضأ منه» . أخرجه الترمذي، وأخرجه أبو داود، ولم يذكر: «فتوضأ منه» (1) .

أم قيس بنت محصن - رضي الله عنها -: أنها «أتت بابن لها صغير، لم يأكل الطعام، إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فأجلسه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في حجره، فبال على ثوبه، فدعا بماء فنضحه، ولم يغسله» . وفي رواية: «فلم يزد على أن نضح بالماء» . وفي أخرى: «فدعا بماء فرشه» . أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي، وأخرج الموطأ، وأبو داود الأولى، وأخرج الترمذي الآخرة (1) .

عائشة - رضي الله عنها - قالت: «أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بصبي، فبال على ثوبه، فدعا بماء فأتبعه إياه» . وفي رواية: «أتي بصبي فحنكه، فبال عليه» ، أخرجه البخاري، ومسلم. ولمسلم: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم، ويحنكهم، فأتي بصبي ... وذكر الحديث» . وأخرج الموطأ، والنسائي الرواية الأولى (1) .

لبابة بنت الحارث - رضي الله عنها - قالت: «كان الحسن بن علي في حجر النبي - صلى الله عليه وسلم-، فبال على ثوبه، فقلت: يا رسول الله، البس ثوبا، وأعطني إزارك حتى أغسله، قال: إنما يغسل من بول الأنثى، وينضح من بول الذكر» أخرجه أبو داود (1) .

أبو السمح - رضي الله عنه - قال: «كنت أخدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وكان إذا أراد أن يغتسل قال: ولني، فأوليه قفاي، فأستره بذلك، فأتي بحسن- أو حسين - فبال على صدره، فجئت أغسله، فقال: يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام» . أخرجه أبو داود. واختصره النسائي، فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام» . وأخرج من أوله إلى قوله: «فأستره بذلك» مفردا (1) .