المسح الكامل

واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه -: قال: «صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على رجل من المسلمين، فسمعته يقول: اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك» زاد في رواية: «وحبل جوارك - فقه من فتنة القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق، اللهم اغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو إبراهيم الأشهلي: قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا صلى على الجنازة قال: اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا، وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا» . أخرجه الترمذي، والنسائي (1) . وقال الترمذي: ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم-، وزاد فيه: «اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان» . قال: وقد روي عن أبي سلمة مرسلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم- (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على جنازة، فقال: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان، ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام، اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تضلنا بعده» . أخرجه أبو داود (1) .

علي بن شماخ - وقيل: شماس: قال: «شهدت مروان يسأل أبا هريرة: كيف سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصلي على الجنازة؟ قال: أمع الذي قلت؟ قال: نعم - قال: كلام كان بينهما قبل ذلك - قال أبو هريرة: سمعته يقول: اللهم أنت ربها، وأنت خلقتها، وأنت هديتها إلى الإسلام، وأنت قبضت روحها، وأنت أعلم بسرها، وعلانيتها، جئنا شفعاء، فاغفر لها (1) » . أخرجه أبو داود (2) .

سعيد بن المسيب: قال: «صليت وراء أبي هريرة على صبي لم يعمل خطيئة قط، فسمعته يقول: اللهم أعذه من عذاب القبر» . أخرجه الموطأ (1) .

الحسن بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما -: قال: «يقرأ على الطفل فاتحة الكتاب، ويقول: اللهم اجعله سلفا وفرطا وذخرا وأجرا» . أخرجه البخاري في ترجمة باب (1) .

نافع - مولى ابن عمر - رضي الله عنهم -: «أن عبد الله بن عمر كان إذا صلى على الجنائز يسلم حتى يسمع من يليه» . أخرجه الموطأ (1) . الفرع الثالث: في الصلاة على الأطفال

البهي: قال: «لما مات إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم- صلى عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المقاعد (1) » . أخرجه أبو داود (2) .

عطاء بن أبي رباح: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- صلى على ابنه وهو ابن سبعين ليلة» . أخرجه أبو داود (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «الطفل لا يصلى عليه، ولا يرث ولا يورث حتى يستهل» . أخرجه الترمذي (1) .

() عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «يصلى على السقط، ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة» . أخرجه ... (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «مات إبراهيم ابن النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو ابن ثمانية عشر شهرا، فلم يصل عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم-» . أخرجه أبو داود (1) .

نافع أبو غالب: قال: «كنت في سكة المربد فمرت جنازة ومعها ناس كثير، قالوا: جنازة عبد الله بن عمير، فتبعتها، فإذا أنا برجل عليه كساء رقيق على بريذينة (1) ، وعلى رأسه خرقة تقيه من الشمس، فقلت: من هذا الدهقان؟ فقيل: هذا أنس بن مالك، فلما وضعت الجنازة قام أنس فصلى عليها، وأنا خلفه، لا يحول بيني وبينه شيء، فقام عند رأسه، وكبر أربع تكبيرات، لم يطل، ولم يسرع، ثم ذهب فقعد، فقيل: يا أبا حمزة، المرأة الأنصارية (2) ، فقربوها وعليها نعش أخضر، فقام عند عجيزتها، فصلى عليها نحو صلاته على الرجل، ثم جلس، فقال له العلاء بن زياد: يا أبا حمزة، أهكذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي على الجنازة كصلاتك هذه: يكبر عليها أربعا، ويقوم عند رأس الرجل، وعجيزة المرأة؟ قال: نعم، قال: يا أبا حمزة، غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ قال: نعم، غزوت معه حنينا، فخرج المشركون، فحملوا علينا، حتى رأينا خيلنا وراء ظهورنا، وفي القوم رجل يحمل علينا، فيذقنا ويحطمنا، فهزمهم الله، وجعل يجاء بهم، فيبايعونه على الإسلام، فقال رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم-: إن علي نذرا إن جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لأضربن عنقه، فسكت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وجيء بالرجل، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: يا رسول الله تبت إلى الله، فأمسك رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عنه لا يبايعه، ليفي الآخر بنذره، قال: فجعل الرجل يتصدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- ليأمره بقتله، وجعل يهاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن يقتله، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنه لا يصنع شيئا، بايعه، فقال الرجل: يا رسول الله، نذري، فقال: إني لم أمسك عنه منذ اليوم إلا لتوفي بنذرك، قال: يا رسول الله، ألا أومضت إلي؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إنه ليس لنبي أن يومض، قال أبو غالب: ثم سألت عن صنيع أنس في قيامه على المرأة عند عجيزتها؟ فحدثوني: أنه إنما كان لأنه لم تكن النعوش، فكان الإمام يقوم حيال عجيزتها، يسترها من القوم» . أخرجه أبو داود. وفي رواية الترمذي مختصرا: قال أبو غالب: «صليت مع أنس بن مالك على جنازة رجل، فقام حيال رأسه، ثم جاؤوا بجنازة امرأة من قريش، فقالوا: يا أبا حمزة، صل عليها، فقام حيال وسط السرير، فقال له العلاء بن زياد: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقوم على الجنازة كمقامك منها، ومقامه من الرجل مقامك منه؟ قال: نعم. فلما فرغ قال: احفظوا» (3) .

سمرة بن جندب - رضي الله عنه -: قال: «لقد كنت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- غلاما، فكنت أحفظ عنه، فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني، وقد صليت وراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على امرأة ماتت في نفاسها، فقام عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة [عند] وسطها» . أخرجه البخاري ومسلم. واختصره الترمذي قال: «إن النبي - صلى الله عليه وسلم- صلى على امرأة، فقام وسطها» . وفي رواية أبي داود قال: «صليت وراء النبي - صلى الله عليه وسلم- على امرأة ماتت في نفاسها، فقام عليها للصلاة وسطها» . وفي رواية لمسلم والنسائي: «صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوم صلى على أم كعب الأنصارية، ماتت وكانت نفساء، فقام عند وسطها» (1) .

عمار - مولى الحارث بن نوفل: قال: «شهدت جنازة أم كلثوم وابنها، فجعل الغلام مما يلي الإمام - فأنكرت ذلك - وفي القوم ابن عباس، وأبو قتادة، وأبو سعيد، وأبو هريرة، فكلهم قالوا: إن هذه السنة» . أخرجه أبو داود. زاد رزين: «أن يقدم الذكر إلى الإمام في الصلاة، ويقدم إلى القبلة في الدفن» . وفي رواية النسائي قال: «حضرت جنازة صبي وامرأة، فقدم الصبي مما يلي القوم، ووضعت المرأة وراءه، فصلي عليهما، وفي القوم أبو سعيد الخدري، وابن عباس، وأبو قتادة، وأبو هريرة، فسألتهم عن ذلك؟ فقالوا: السنة» (1) .

نافع - مولى ابن عمر - رضي الله عنهم -: زعم «أن ابن عمر صلى على تسع جنائز جميعا، فجعل الرجال يلون الإمام، والنساء يلين القبلة، فصفهن صفا واحدا، ووضعت جنازة أم كلثوم بنت علي امرأة عمر بن الخطاب، وابن يقال له: زيد، وضعا جميعا، والإمام يومئذ سعيد بن العاص، وفي الناس ابن عباس، وأبو هريرة، وأبو سعيد، وأبو قتادة، فوضع الغلام مما يلي الإمام، فقال رجل: فأنكرت ذلك، فنظرت إلى ابن عباس، وأبي هريرة وأبي سعيد، وأبي قتادة، فقلت: ما هذا؟ قالوا: هي السنة» (1) .

مالك بن أنس: بلغه: «أن عثمان بن عفان، وأبا هريرة، وابن عمر كانوا يصلون على الجنائز بالمدينة: الرجال والنساء، فيجعلون الرجال مما يلي الإمام، والنساء مما يلي القبلة» . أخرجه الموطأ (1) .

محمد بن أبي حرملة [مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان ابن حويطب] : «أن زينب بنت أبي سلمة توفيت وطارق أمير المدينة، فأتي بجنازتها بعد [صلاة] الصبح، فوضعت بالبقيع، قال: وكان طارق يغلس بالصبح، قال ابن أبي حرملة: فسمعت عبد الله ابن عمر يقول لأهلها: إما أن تصلوا على جنازتكم الآن، وإما أن تتركوها حتى ترتفع الشمس» . أخرجه الموطأ (1) .

نافع - مولى ابن عمر - رضي الله عنهم -: أن عبد الله بن عمر قال: «يصلى على الجنازة بعد الصبح، وبعد العصر، إذا صليتا لوقتهما» . أخرجه الموطأ (1) . وفي رواية ذكرها البخاري في ترجمة باب بغير إسناد قال: «كان ابن عمر لا يصلي إلا طاهرا (2) ، ولا يصلي عند طلوع الشمس، ولا غروبها، ويرفع يديه» (3) . وأخرج الموطأ أيضا: أن ابن عمر كان يقول: «لا يصلي الرجل على الجنازة إلا وهو طاهر» (4) .

عائشة - رضي الله عنها -: لما توفي سعد بن أبي وقاص قالت: «ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه، فأنكر ذلك عليها، فقالت: والله، لقد صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على ابني بيضاء في المسجد: سهيل وأخيه» (1) . وفي رواية: «فأنكر الناس ذلك عليها، فقالت: ما أسرع ما نسي الناس» - وفي نسخة: ما أسرع الناس - ما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد. وفي رواية: «لما توفي سعد بن أبي وقاص أرسل أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم-: أن يمروا بجنازته في المسجد، فيصلين عليه، ففعلوا، فوقف به على حجرهن يصلين عليه، وأخرج من باب الجنائز الذي كان إلى المقاعد، فبلغهن أن الناس عابوا ذلك، وقالوا: ما كانت الجنائز يدخل بها في المسجد، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: ما أسرع الناس إلى أن يعيبوا ما لا علم لهم به! عابوا علينا أن يمروا بجنازته (2) في المسجد، وما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على سهيل بن البيضاء إلا في جوف المسجد» . أخرجه مسلم، وقال: سهيل ابن دعد - وهو ابن البيضاء- أمه بيضاء. وفي رواية الموطأ: «أنها أمرت أن يمر عليها بسعد بن أبي وقاص في المسجد، حين مات، لتدعو له، فأنكر ذلك الناس عليها، فقالت عائشة: ما أسرع الناس! ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد» . واختصره الترمذي، والنسائي، قالت: «ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على سهل ابن البيضاء إلا في المسجد» . وفي رواية أبي داود مختصرا أيضا قالت: «والله ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد» . وفي أخرى: «والله لقد صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على ابني بيضاء في المسجد: سهيل، وأخيه» (3) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «صلي على عمر ابن الخطاب في المسجد» . أخرجه الموطأ (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له - وفي نسخة: فلا شيء عليه -» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: «أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد - أو شابا - فقدها رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فسأل عنها - أو عنه - فقالوا: مات، قال: أفلا كنتم آذنتموني؟ قال: فكأنهم صغروا أمرها - أو أمره - فقال: دلوني على قبره، فدلوه، فصلى عليها، ثم قال: إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم» . أخرجه البخاري، ومسلم، واللفظ لمسلم، وأخرجه أبو داود إلى قوله: «فصلى عليه» (1) .

أنس - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- صلى على قبر. أخرجه مسلم (1) .

سعيد بن المسيب - رضي الله عنه -: «أن أم سعد ماتت والنبي - صلى الله عليه وسلم- غائب، فلما قدم صلى عليها، وقد مضى لذلك شهر» . أخرجه الترمذي (1) .