المسح الكامل

أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: قال: «اشتكى أبو الرداد الليثي، فعاده عبد الرحمن بن عوف، فقال: خيرهم وأوصلهم - ما علمت - أبو محمد (1) ، فقال عبد الرحمن: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: قال الله عز وجل: أنا الله، وأنا الرحمن، خلقت الرحم، وشققت لها اسما من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها - قطعته- أو قال: بتته» . أخرجه الترمذي، وأبو داود (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته» . وفي رواية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم، فأخذت بحقو الرحمن، فقال: مه؟ قالت: هذا مقام العائذ [بك] من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذلك لك، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: اقرؤوا إن شئتم: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم. أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} [محمد: 22، 24] » . أخرجه البخاري، وأخرج الثانية مسلم (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «الرحم معلقة بالعرش، تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله» . أخرجه البخاري ومسلم (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «من سره أن يبسط الله له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره، فليصل رحمه» . أخرجه البخاري. وعند الترمذي: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم: محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر» (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من سره أن يبسط الله عليه في رزقه، أو ينسأ في أثره، فليصل رحمه» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود (1) .

جبير بن مطعم - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يدخل الجنة قاطع» . زاد في رواية: قال سفيان: «يعني: قاطع رحم» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود (1) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «ليس الواصل بالمكافئ، [ولكن] الواصل: من إذا قطعت رحمه وصلها» . أخرجه البخاري. قال سفيان الثوري: رفعه الحسن، وفطر [بن خليفة] ، ولم يرفعه الأعمش، وأخرجه الترمذي، وأبو داود، قال: «إذا انقطعت رحمه وصلها» (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رجلا قال: «يا رسول الله، إن لي قرابة، أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم، ويجهلون علي؟ قال: لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولن يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك» . أخرجه مسلم (1) .

عمرو بن العاص - رضي الله عنه -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول جهارا غير سر: «إن آل أبي ليسوا بأوليائي، إنما وليي الله وصالح المؤمنين» . وفي رواية: «إن آل أبي فلان» . قال البخاري: زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان [بن بشر الأحمسي البجلي] : «ولكن لها رحم أبلها ببلالها» . أخرجه البخاري ومسلم (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط» . وفي أخرى: « [إنكم] ستفتحون مصر، وهي أرض يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورحما» . وفي أخرى: «فإن فتحتموها، فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة، ورحما - أو قال: ذمة وصهرا - فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة، فاخرج منها، قال: فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل يتنازعان في موضع لبنة، فخرج منها» . وفي أخرى: «فرأيت، فخرجت» . أخرجه مسلم (1) .

ميمونة - رضي الله عنها -: «أعتقت وليدة، ولم تستأذن النبي - صلى الله عليه وسلم-، فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت: أشعرت يا رسول الله: أني أعتقت وليدتي؟ قال: أو فعلت؟ قالت: نعم، قال: أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود (1) .

سلمان بن عامر - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «الصدقة على المسكين صدقة، وعلي ذي الرحم ثنتان: صدقة، وصلة» . أخرجه النسائي (1) .