المسح الكامل

وعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أتيت ليلة أسري بي على رجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء خطباء أمتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون 12181 - وفي رواية : " تقرض ألسنتهم بمقاريض من نار " . أو قال : " من حديد " . |543 12182 - وفي رواية : " أتيت على سماء الدنيا ليلة أسري بي فرأيت فيها رجالا تقطع ألسنتهم وشفاههم " فذكر نحوه

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دعا الناس إلى قول أو عمل ولم يعمل هو به لم يزل في سخط الله حتى يكف أو يعمل ما قال أو دعا إليه

وعن عامر بن شهر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خذوا بقول قريش ودعوا فعلهم

عن أنس بن مالك قال : قلنا : يا رسول الله لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به ولا ننهى عن المنكر حتى نجتنبه كله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله |544

عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال أهل لا إله إلا الله بخير ما بالوا ما انتقص من أمر دينهم قي أمر دنياهم فإذا لم يبالوا ما انتقص من أمر دينهم في صلاح دنياهم ردت عليهم وقيل لهم : لستم بصادقين

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن قائلها ما بالى قائلوها ما أصابهم في دنياهم إذا سلم لهم دينهم فإذا لم يبال قائلوها ما أصابهم في دينهم بسلامة دنياهم فقالوا : لا إله إلا الله قيل لهم : كذبتم

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا إله إلا الله تمنع [ العبد ] من سخط الله ما لم يؤثروا سفعة دنياهم على دينهم فإذا فعلوا ذلك ثم قالوا : لا إله إلا الله قال الله : كذبتم |545

عن سعد بن أبي وقاص قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس . والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان إلى بين هذين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

وعن عبد الرحمن بن سنة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل : يا رسول الله ومن الغرباء ؟ قال : " الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن [ الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل . والذي نفسي بيده ليأرزن ] الإسلام إلى ما بين هذين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها "

وعن عبد بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن عنده : طوبى للغرباء فقيل : من الغرباء يا رسول الله ؟ قال : " أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر من يطيعهم "

وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قلت : هو في الصحيح غير قوله : " فطوبى للغرباء "

وعن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قالوا : يا رسول الله ومن الغرباء ؟ قال : " الذين يصلحون عند فساد الناس "

وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قال : يا رسول الله ومن الغرباء ؟ قال : " الذين يصلحون حين تفسد الناس "

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء |547 فذكر الحديث ويأتي

وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

وعن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بدأ الإسلام غريبا "

وعن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى تروى الأرض دما ويكون الإسلام غريبا فذكر الحديث وفيه سليمان بن أحمد الواسطي وهو ضعيف

عن علقمة بن عبد الله المزني قال : حدثني رجل قال : كنت في مجلس فيه عمر بن الخطاب بالمدينة فقال لرجل من القوم : يا فلان كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإسلام ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا |548 فقال عمر : فما بعد البزول إلا النقصان

عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كيف أنت يا عبد الله بن عمر إذ بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا وصاروا هكذا ؟ وشبك بين أصابعه ؟ قال : فكيف يا رسول الله ؟ قال : " تأخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل على خاصتك وتدع عوامهم "

وعن سهل بن سعد الساعدي قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم [ يوما ] ونحن في مجلس عمرو بن العاص وابناه فقال : " كيف ترون إذا أخرتم في زمان حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ونذورهم فاشتبكوا وكانوا هكذا ؟ " . وشبك بين أصابعه . قالوا : الله ورسوله أعلم قال : " تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل أحدكم على خاصة نفسه ويذر أمر العامة " 12202 - وفي رواية : " وإياك والتلون في دين الله "

وعن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أنت إذا كنت في حثالة من الناس واختلفوا حتى كانوا هكذا ؟ وشبك بين أصابعه . قال : الله ورسوله أعلم قال : " خذ ما تعرف ودع ما تنكر "

وعن ابن مسعود قال : خالطوا الناس وصافوهم بما يشتهون ودينكم فلا تكلمنه 12205 - وفي رواية : خالطوا الناس وزايلوهم

عن عبد بن عمر أنه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ضاف ضيف رجلا من بني إسرائيل وفي داره كلبة مجح فقالت الكلبة : والله لا أنبح ضيف أهلي قال : فعوى جراؤها في بطنها قال : قيل : ما هذا ؟ قال : فأوحى [ الله عز وجل ] إلى رجل منهم : هذا مثل أمة تكون من بعدكم يقهر سفهاؤها حلماءها

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : يذهب الصالحون أسلاخا ويبقى أهل الريب من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا

وعن عبد العزيز بن أبي بكرة أنا أبا بكرة تزوج امرأة من بني علاثة وأنها هلكت فحملها إلى المقابر فحال إخوتها بينه وبين الصلاة فقال لهم : لا تفعلوا فإني أحق بالصلاة منكم قالوا : صدق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليها ثم إنه دخل القبر فدفعوه دفعا عنيفا فوقع فغشي عليه فحمل إلى أهله فصرخ عليه يومئذ عشرون من ابن وبنت له قال عبد العزيز : وأنا يومئذ من أصغرهم فأفاق إفاقة فقال لهم : لا تصرخوا علي فوالله ما من نفس تخرج أحب إلي من نفس أبي بكرة . ففزع القوم فقالوا : لم يا أبانا ؟ فقال : إني أخشى أن أدرك زمانا لا أستطيع أن آمر بالمعروف ولا أنهى عن منكر ولا خير يومئذ