المسح الكامل

عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقوم للوضوء يكفئ الإناء فيسمي الله تعالى ثم يسبغ الوضوء . |513

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك : يا أبا هريرة إذا توضأت فقل : بسم الله والحمد لله فإن حفظتك تستريح تكتب لك الحسنات حتى تحدث من ذلك الوضوء

عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : السواك مطهرة للفم مرضاة للرب

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب تبارك وتعالى

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ومجلاة للبصر

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ( فائدة : حديث عائشة في النسائي في أوائل المجتبى فلا وجه لاستدراكه . هامش الأصل )

وعن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء بسواك

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : - إن كان قاله - : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء قال أبو هريرة : لقد كنت أستن قبل أن أنام وبعدما أستيقظ وقبل أن آكل وبعد ما آكل حين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قال

وعن قثم بن تمام أو تمام بن قثم عن أبيه قال : أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما لكم تأتوني قلحا ؟ ( القلح : صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها ) ألا تسوكون ؟ لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء

وعن تمام بن العباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لكم تدخلون علي قلحا ؟ استاكوا فلولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل طهور

وعن العباس قال : كانوا يدخلون على النبي صلى الله عليه وسلم ولا يستاكون فقال : تدخلون علي قلحا ولا تستاكون . لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء وقالت عائشة : ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يذكر السواك حتى خشينا أن ينزل فيه قرآن . |516

عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى عليه وسلم : إذا تمضمض أحدكم حط ما أصاب بفيه وإذا غسل وجهه حط ما أصاب بوجهه وإذا غسل يديه حط ما أصاب بيديه وإذا مسح برأسه تناثرت خطاياه من أصول الشعر وإذا غسل قدميه حط ما أصاب برجليه

وعن شهر بن حوشب قال : حدثني أبو أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت كل خطيئة من كفيه مع أول قطرة فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت كل خطيئة من لسانه وشفتيه مع أول قطرة فإذا غسل وجهه نزلت كل خطيئة من سمعه وبصره مع أول قطرة فإذا غسل يديه إلى المرفقين ورجليه إلى الكعبين سلم من كل ذنب كهيأته يوم ولدته أمه قال : " فإذا قام إلى الصلاة رفع الله درجته وإن قعد قعد سالما "

وعن أبي مسلم قال : دخلت على أبي أمامة وهو يتفلى في المسجد ويدفن القمل في الحصى فقلت : يا أبا أمامة إن رجلا حدثني عنك أنك قلت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : |517 من توضأ فأسبغ الوضوء غسل يديه ووجهه ومسح على رأسه وأذنيه ثم قام إلى الصلاة المفروضة غفر الله له في ذلك اليوم ما مشت رجلاه وقبضت عليه يداه وسمعت إليه أذناه ونظرت إليه عيناه وحدث به نفسه من سوء قال : والله لقد سمعته من نبي الله ما لا أحصيه

وعن أبي غالب أنه لقي أبا أمامة بحمص فسأله عن أشياء حدثهم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول : " ما من عبد مسلم يسمع أذان الصلاة فقام إلى وضوئه إلا غفر له بأول قطرة تصيب كفه من ذلك الماء فبعدد ذلك القطر حتى يفرغ من وضوئه إلا غفر له ما سلف من ذنوبه وقام إلى صلاته وهي نافلة " قال أبو غالب : قلت لأبي أمامة : أنت سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أي والذي بعثه بالحق بشيرا ونذيرا غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولا خمس ولا ست ولا سبع ولا ثمان ولا تسع ولا عشر وعشر وصفق بيديه رواه أحمد والطبراني في الكبير 1127 - وله في الصغير عنه أيضا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا توضأ المسلم فغسل يديه كفرت به ما عملت يداه فإذا غسل وجهه كفرت عنه ما نظرت إليه عيناه وإذا مسح برأسه كفر به ما سمعت أذناه فإذا غسل رجليه كفرت عنه ما مشت إليه قدماه ثم يقوم إلى الصلاة فهي فضيلة وأبو غالب مختلف في الاحتجاج به وبقية رجاله ثقات وقد حسن الترمذي لأبي غالب وصحح له أيضا ورواه أحمد من طريق صحيحة وزاد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم |518 قال : " الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة " و

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن قعد قعد مغفورا له

وعن أبي أمامة في حديث رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يتوضأ فيغسل يديه ويمضمض فاه ويتوضأ كما أمر إلا حط الله عنه ما أصاب يومئذ ما نطق به فمه وما مس بيده وما مشى إليه حتى إن الخطايا لتحادر ( أي : تسقط ) من أطرافه ثم هو إذا مشى إلى المسجد فرجل تكتب حسنة وأخرى تمحي سيئة

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا توضأ المسلم ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه قال : فجاء أبو طيبة وهو يحدثنا هذا فقال : ما يحدثكم ؟ فذكرنا له الذي حدثنا فقال رجل : سمعت عمرو بن عبسة يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد فيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم يبيت على طهر ثم يتعار ( تعار : إذا استيقظ مع كلام ) من الليل فيذكر الله ويسأل الله خيرا من خير الدنيا والآخرة إلا آتاه الله إياه " . |519

وعن أبي أمامة قال : إذا وضعت الطهور مواضعه قعدت مغفورا لك . فقال الرجل : يا أبا أمامة أرأيت إن قام يصلي تكون له نافلة ؟ قال : لا إنما النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم كيف تكون له نافلة وهو يسعى في الذنوب والخطايا ؟ كيف تكون له فضيلة وأجر ؟ رواه الطبراني ورجاله موثقون . وله طريق

وعن رجل من أهل المدينة أن المؤذن أذن بصلاة العصر قال : فدعا عثمان بطهور فتطهر ثم قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من توضأ كما أمر وصلى كما أمر كفرت عنه ذنوبه فاستشهد على ذلك أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهدوا له بذلك على النبي صلى الله عليه وسلم

وعن عثمان بن عفان أنه دعا بماء فتمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال لأصحابه : ألا تسألوني ما أضحكني ؟ فقالوا : ما أضحكك يا أمير المؤمنين ؟ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ كما توضأت ثم ضحك فقال : " ألا تسألوني ما أضحكني " فقالوا : ما أضحكك يا رسول الله ؟ فقال : " إن العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك " . |520 قلت : هو في الصحيح باختصار وقد

وعن ثعلبة بن عباد عن أبيه قال : ما أدري كم حدثه رسول الله صلى الله عليه وسلم أزواجا وأفرادا قال : ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه ثم غسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه ثم غسل رجليه حتى يسيل الماء من كعبيه ثم يقوم فيصلي إلا غفر له الله ما سلف من ذنبه رواه الطبراني في الكبير ورواه بإسناد آخر فقال : عن ثعلبة بن عمارة هو قال : هكذا

وعن أبي عشانة المعافري أنه سمع عقبة بن عامر يقول : لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : رجلان من أمتي يقوم أحدهما من الليل فيعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد فيتوضأ فإذا وضأ يده انحلت عقدة وإذا وضأ وجهه انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الرب عز وجل للذي وراء الحجاب : انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه ما سألني عبدي فهو له

وعن مرة بن كعب أو كعب بن مرة قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الليل أسمع ؟ قال : جوف الليل الآخر - فذكر الحديث إلى أن قال : " فإذا توضأ العبد فغسل يديه خرت خطاياه من يديه فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه |521 فإذا غسل ذراعيه خرت خطاياه من ذراعيه وإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه " . قال شعبة : لم يذكر مسح الرأس