المسح الكامل

وعن ابن عباس قال : رمى سعد بن معاذ رضي الله عنه قريظة والنضير فقطع أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعفر وانتقض فحسمه الثانية فقال سعد : اللهم لا تنزع نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة والنضير

وعن محمد بن مسلمة قال : لما حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني قريظة وجدت الأوس من ذلك . فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كل دار من دور الأوس بأسيرين أسيرين وأرسل إلى بني حارثة بأسيرين

وعن حذيفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : شغلونا عن صلاة العصر - ولم يصلها يومئذ حتى غابت الشمس - " ملأ الله قبورهم نارا أو قلوبهم نارا أو بيوتهم نارا "

وعن البراء بن عازب قال : مر أبو سفيان ومعاوية خلفه وكان رجلا مستمدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم عليك بصاحب الأسنمة " . |204

وعن كعب بن مالك قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب الأحزاب فنزل المدينة وضع لأمته واغتسل واستجمر

وعن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع طلب الأحزاب رجع فنزع لأمته واغتسل واستجمر زاد دحيم في حديثه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فنزل جبريل عليه السلام فقال : عذيرك من محارب ألا أراك قد وضعت اللأمة وما وضعناها بعد " . فوثب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فعزم على الناس ألا يصلوا العصر إلا في بني قريظة فلبسوا السلاح وخرجوا فلم يأتوا بني قريظة حتى غربت الشمس واختصم الناس في صلاة العصر فقال بعضهم : صلوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرد أن تتركوا الصلاة وقال بعضهم : عزم علينا أن لا نصلي حتى نأتي بنى قريظة وإنما نحن في عزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس علينا إثم فصلت طائفة العصر إيمانا واحتسابا وطائفة لم يصلوا حتى نزلوا بني قريظة بعد ما غربت الشمس فصلوها إيمانا واحتسابا فلم يعنف رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة من الطائفتين

وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع صوت رجل فوثب وثبة شديدة وخرج إليه فاتبعه فإذا هو متكئ معتم مرخ عمامته بين كتفيه فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : وثبت |205 وثبة وخرجت فإذا هو دحية الكلبي قال : " ورأيته ؟ " . قلت : نعم . قال : " ذاك جبريل عليه السلام أمرني أن أخرج إلى بني قريظة " قلت : هو في الصحيح باختصار

وعن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا إلى بني قريظة على حمار عري يقال له : يعفور

وعن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى بني قريظة على حمار ومعه جبريل عليه السلام على بغلة بيضاء تحته قطيفة من استبرق خملها اللؤلؤ فقال : يا محمد أما والذي بعثك بالحق لا أنزل عنها حتى تفتح لك ولأرضها كما ترض البيضة على الصفوان . فقال ابن عباس : فلم يرجع حتى فتحت عليه

وعن اسلم الأنصاري قال : جعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم على أسرى قريظة فكنت أنظر إلى فرج الغلام فإن رأيته قد أنبت ضربت عنقه وإن لم أره قد أنبت جعلته في مغانم المسلمين

وعن عائشة قالت : كان الزبير رجلا أعمى فقال ثابت بن قيس بن شماس لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الزبير من علي يوم بعاث فأعتقني فهبه لي أجزه فقال : " هو لك " . فقال للزبير : هل تعرفني ؟ قال : نعم أنت ثابت بن قيس قال : إني أمن |206 عليك كما مننت علي يوم بعاث قال : هل تنفعني ؟ أين أهلي ؟ فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : هب لي أهله قال : فوهب له أهله فأتاه فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رد له أهله قال : يا ابن أخي ما ينفعني أن نعيش أجسادا ؟ أين المال ؟ فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم : هب لي ماله قال : " ولك ماله " . قال : فرجع إليه فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رد عليك مالك وقد أراد الله تعالى بك خيرا . قال : يا ابن أخي ما فعل حيي بن أخطب سيد الحاضر والباد ؟ قال : قد قتل قال : يا ابن أخي ما فعل زيد بن روطا حامية اليهود ؟ قال : قد قتل قال : ما فعل كعب بن أشطا الذي بطل عذارى الحي تنغمز من حشيه ؟ قال : قد قتل قال : ما فعل المحمسان ؟ قال : هما كأمس الذاهب قال : فما بيني وبين لقاء الأحبة إلا كإفراغ الدلو أسألك بيدي عندك إلا ألحقتني بالقوم قال : فقتله

عن ابن شهاب قال : استشهد يوم الخندق من الأنصار : أنس بن معاذ بن أوس بن عبد عمرو ومن الأنصار ثم من بني سلمة : ثعلبة بن عتمة

عن محمد بن إسحاق قال : كانت الخندق في شوال سنة خمس وفيها مات سعد بن معاذ رضي الله عنه . |207

عن سنان بن وبرة قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة المريسيع - غزوة بني المصطلق - فكان شعارهم : يا منصور أمت أمت

وعن محمد بن إسحاق قال : حدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بكر ومحمد بن يحيى بن حيان كل قد حدثني ببعض حديث بني المصطلق قال : بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بني المصطلق يجمعون له فأمدهم الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية بنت الحارث زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم حتى لقيهم على ماء لهم يقال له : المريسيع من ناحية قديد إلى الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل الحارث بن أبي ضرار أبا جويرية وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبناءهم ونساءهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصاب منهم سبيا كثيرا قسمه بين المسلمين وكان فيما أصاب يومئذ من النساء جويرية بنت أبي ضرار سيدة قومها

وعن محمد بن إسحاق قال : كانت غزوة بني المصطلق في شعبان سنة ست وخرج في تلك الغزوة بعائشة معه أقرع بين نسائه فخرج سهمها في تلك الغزوة قال فيها أهل الإفك ما قالوا فأنزل الله عز وجل براءتها . |208

وعن شباب العصفري قال : سنة ست من الهجرة كانت غزوة بني المصطلق وفي هذه الغزوة قال فيها أهل الإفك ما قالوا ونزل فيها القرآن : { إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم } الآية

عن سلمة بن الأكوع قال : غدا عيينة بن حصن بن حذيفة على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقها . قال سلمة : فخرجت بقوسي ونبلى وكنت أرمي الصيد حتى إذا كنت بثنية الوداع نظرت فإذا هم يطردونها فغدوت في الخيل في سلع ثم صحت : يا صباحاه فانتهى صياحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصيح في الناس : الفزع الفزع وخرجت أرميهم وأقول : خذها وأنا ابن الأكوع فلم أنشب أن رأيت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تخلل الشجر فلحقتهم ثمانية فرسان وكان أول من لحقهم أبو قتادة بن ربعي فطعن رجلا من بني فزارة يقال له : سعد فنزع برده فجلله إياها ثم مضى في أثر العدو مع الفرسان فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فزع الناس وهم يقولون : أبو قتادة مقتول . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس بأبي قتادة ولكنه قتيل أبي قتادة خلوا عنه وعن سلبه " . وقال : " أمعنوا في طلب القوم " . فأمعنوا فاستنقذوا ما استنقذوا من اللقاح وذهبوا بما بقي . |209 قال محمد بن طلحة : وفي الحديث وكان يسميهم : الذين خرجوا في طلب اللقاح : عكاشة بن محصن والمقداد ببن عمرو ] وهو الذي يقال له : ابن الأسود حليف بني زهرة ومحرز بن نضلة الأسدي حليف بني عبد شمس قيل : لم يقتل من القوم غيره ومن الأنصار : سعد بن زيد الأشهلي وهو أمير القوم وعباد بن بشر الأشهلي وظهير بن عمرو الحارثي وأبو قتادة بن ربعي ومعاذ بن ماعص الزرقي وكان أبو عياش الزرقي أحد النفر الخمسة . قال : أقبلت على فرس لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا عياش لو أعطيت هذا الفرس من هو أفرس منك قال : قلت : أنا أفرس العرب فما جرى الفرس خمسين ذراعا طرحني وكسر رجلي فقلت : صدق الله ورسوله فحملت على فرسي ابن عمي معاذ بن ماعص الزرقي قلت : في الصحيح بعضه

عن أبي سعيد الخدري أنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بعسفان قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن عيون المشركين الآن على ضجنان فأيكم يعرف طريق ذات الحنظل ؟ " . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمسى : " هل من رجل ينزل فيسعى بين يدي الركاب ؟ " . فقال رجل : أنا يا رسول الله فنزلت فجعلت الحجارة تنكبه والشجر يتعلق بثيابه فقال |210 رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اركب " ثم نزل آخر فجعلت الحجارة [ تنكبه ] والشجر يتعلق بثيابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اركب " . ثم وقعنا على الطريق حتى سرنا في ثنية يقال لها : الحنظل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما مثل هذه الثلاثة إلا كمثل الباب الذي دخل فيه بنو إسرائيل { قيل لهم ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم } لا يجوز أحد الليلة هذه الثنية إلا غفر له " . فجعل الناس يسرعون ويجوزون وكان آخر من جاز قتادة بن النعمان في آخر القوم قال : فجعل الناس يركب بعضهم بعضا حتى تلاحقنا قال : فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلنا

وعن جندب بن ناجية أو ناجية بن جندب قال : لما كنا بالغميم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر قريش أنها بعثت خالد بن الوليد في جريدة خيل تتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلقاهم وكان بهم رحيما فقال : " هل من رجل يعدلنا عن الطريق ؟ " . فقلت : أنا بأبي أنت . فأخذت بهم في طريق قد كان بها حزن فدافد وعقاب فاستوت بنا الأرض حتى أنزله على الحديبية وهي نزح فألقى سهما أو سهمين من كنانته ثم بصق فيها ثم دعا ففارت عيونا حتى إني لأقول أو نقول : لو شئنا لاغترفنا بأيدينا

وعن محمد بن إسحاق أن الذي نزل في القليب بسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ناجية بن جندب بن |211 عمير بن معمر بن حازم بن عمرو بن واثلة بن سهم بن مازن بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة وهو سائق بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يوم الحديبية قال : لا توقدوا نارا بليل فلما كان بعد ذلك قال : " أوقدوا واصطنعوا فإنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم "

وعن يزيد بن مالك عن أبيه أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الشجرة ويوم الهدي معكوفا قبل أن يبلغ محله وأن رجلا من المشركين قال : يا محمد ما يحملك على أن تدخل هؤلاء علينا ونحن كارهون ؟ قال : " هؤلاء خير منك ومن أجدادك يؤمنون بالله واليوم الآخر والذي نفسي بيده لقد رضي الله عنهم "

وعن عبد الله بن مغفل المزني قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله عز وجل في القرآن وكان يقع من أغصان الشجرة على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب وسهيل بن عمرو بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي عليه السلام : " اكتب بسم الله الرحمن الرحيم " . فأخذ سهيل بيده فقال : ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال : " اكتب باسمك اللهم " فكتب " هذا ما صالح عليه محمد رسول الله أهل مكة " فأمسك سهيل بن عمرو بيده فقال : لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف . قال : " اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن |212 عبد المطلب وأنا رسول الله " . فكتب فبينا نحن كذلك خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ الله أبصارهم فقمنا إليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هل جئتم في عهد أحد ؟ أو هل جعل لكم [ أحد ] أمانا ؟ " . قالوا : لا فخلى سبيلهم فأنزل الله عز وجل : { وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا }

وعن عمر - يعني ابن الخطاب - أنه قال : اتهموا الرأي على الدين - فذكر الحديبية إلى أن قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتب بينه وبين أهل مكة فقال : " اكتب بسم الله الرحمن الرحيم " . فقالوا : لو نرى ذلك صدقنا ولكن اكتب كما كنت تكتب باسمك اللهم قال : فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيت حتى قال لي : : يا عمر تراني قد رضيت وتأبى ؟ " . قال : فرضيت قلت : حديث عمر في الصحيح بغير هذا السياق