المسح الكامل

وعن ابن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جعل لابن وليدة زمعة الميراث لأنه ولد على فراش زمعة قلت : رواه النسائي باختصار . |651

وعن عبادة بن الصامت قال : إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الولد للفراش وللعاهر الحجر

وعن أبي مسعود قال : إني لبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحج الأكبر وإن زبد ناقته ليقع على ظهري فسمعته يقول : أدوا إلى كل ذي حق حقه الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن تولى غير مواليه أو ادعى إلى غير أبيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل

وعن وائلة بن الأسقع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر وليس للمرأة أن تنتهك شيئا من مالها إلا بإذن زوجها

وعن أبي وائل أن عبد الله بن حذافة قال : يا رسول الله من أبي ؟ قال : " أبوك حذافة الولد للفراش وللعاهر الحجر " . قال : لو دعوتني إلى حبشي لاتبعته . فقالت أمه : عرضتني . فقال : إني أحب أن أستريح

وعن معاذ بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن لله تعالى عبادا لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم قيل : من أولئك يا رسول الله ؟ قال : " متبرئ من والديه راغب عنهما ومتبرئ من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم "

وعن أبي هريرة قال : قلت : يا نبي الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء . فقال : كل شيء خلق من ماء قال : قلت : أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة . قال : أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

وعن حمزة بن صهيب أن صهيبا كان يكنى أبا يحيى ويقول : إنه |8 من العرب ويطعم الطعام الكثير . فقال له عمر بن الخطاب : يا صهيب ما لك تكنى أبا يحيى وليس لك ولد ؟ وتقول أنك من العرب وتطعم الطعام الكثير وذلك سرف في المال . فقال صهيب : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى وأما قولك في النسب فأنا رجل من النمر بن قاسط من أهل الموصل ولكني سبيت غلاما صغيرا قد عقلت أهلي وقومي وأما قولك في الطعام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : أطعم الطعام ورد السلام فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام قلت : روى ابن ماجة طرفا منه

وعن أنس قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : علمني عملا يدخلني الجنة قال : أطعم الطعام وأفش السلام وأطب الكلام وصل بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام

وعن حبيب بن أبي ثابت قال : صنعت امرأة من نساء الحسين طعاما في بعض أرضيه فطعم ثم رفع الطعام فجاء مولى له فدعا بالطعام فقال : يا أبا عبد الله لا أريده . قال : لم ؟ قال : أكلنا قبيل عند عبيد الله بن عباس فقال الحسين : إن أباه كان سيد قريش إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام

وعن الحسن بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام

وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يمكنكم من الجنة إطعام الطعام يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام وفيه عبد الله بن محمد العبادي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

وعن محمد بن زياد قال : كان عبد الله بن الحارث يمر بنا فيقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أطعموا الطعام وأفشوا السلام تورثوا الجنان

وعن مقدام بن شريح عن أبيه عن جده قال : قلت : يا رسول الله حدثني بشيء يوجب لي الجنة قال : يوجب الجنة إطعام الطعام وإفشاء السلام وفي رواية : " وحسن الكلام " . |10

وعن عمران بن حصين قال : ذهب المطعمون وهم المستطعمون وذهب المذكرون وبقي المنسؤون قال الحسن : أما والله لو كان عمران حيا اليوم لكان أقول

عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من وافق من أخيه شهوة غفر له

عن عصمة قال : جاء نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله إنا نمر بهذه الأسواق فننظر إلى هذه الفواكه فنشتهيها وليس معنا ناض ( الذهب والفضة عينا وورقا ) نشتري به فهل لنا في ذلك من أجر ؟ فقال : وهل الأجر إلا ذلك ؟

عن أبي هريرة قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة في الثريد والسحور

وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : السحور بركة والثريد بركة والجماعة بركة

وعن أبي هريرة قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة لثلاثة : السحور والثريد والكيل . |12

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أثردوا ولو بالماء

عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق - أو الماء - فإنه أوسع أو - أبلغ - في الجيران

عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت إذا ثردت غطته شيئا حتى يذهب فوره ثم تقول : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنه أعظم للبركة |13 رواه أحمد بإسنادين أحدهما منقطع وفي الآخر ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف و

وعن جويرية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره [ أن يؤكل ] الطعام حتى يذهب فورة دخانه

وعن خولة بنت قيس - وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب - قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت له خزيرة فقدمتها إليه فوضع يده فيها فوجد حرها فقبضها فقال : يا خولة لا نصبر على حر ولا على برد يا خولة إن الله أعطاني الكوثر وهو نهر في الجنة وما خلق أحب إلي ممن يرده من قومك فذكر الحديث 7885 - وفي رواية : قالت : فقربت له عصيدة في تور ( إناء ) فلما وضع يده قال : " احترقت " فقال : " حس " ثم قال : " إن ابن آدم إن أصابه خير قال : حس وإن أصابه برد قال : حس "