المسح الكامل

وعن أنس : مثله

وعن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا زعيم ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وترك الكذب وإن كان مازحا وحسن خلقه

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح وببيت في أعلى الجنة لمن حسنت سريرته

وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المراء في القرآن كفر

وعن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تماروا في القرآن فإن المراء فيه كفر

عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عيسى بن مريم عليه السلام قال : إنما الأمور ثلاثة : أمر تبين لك رشده فاتبعه وأمر تبين لك غيه فاجتنبته وأمر اختلف فيه فرده إلى عالمه

وعن معقل بن يسار قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

وعن عبد الله بن مسعود قال : جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أوصني فقال : دع قيل وقال وكثرة السؤال

وعن عمار بن ياسر وعن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال ومنع وهات ووأد البنات وعقوق الأمهات قلت : حديث المغيرة في الصحيح رواه الطبراني في الكبير وفيه يحيى بن كثير صاحب البصري لا يحل الاحتجاج بما انفرد به . |392 717 - وقال عبد الله - يعني ابن مسعود - يوما وأكثروا عليه فقال : يا حار بن قيس - للحارث بن قيس - ما تراهم يريدون إلى ما يسألون ؟ قال : ليتعلموه ثم يتركوه قال : صدقت والذي لا إله غيره رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون 718 - وعنه قال : يجيء قوم يشربون العلم شربا

عن سعد قال : كان الناس يتساءلون عن الشيء من أمر النبي صلى الله عليه وسلم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حلال فلا يزالون يسألون فيه حتى يحرم عليهم

وعن جابر قال : ما نزلت آية التلاعن إلا لكثرة السؤال

وعن المغيرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من شيء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذروني ما تركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوه وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ما استطعتم |393 قلت : هو في الصحيح بعكس هذا

عن ابن عباس قال : ما رأيت قوما خيرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض كلهن في القرآن { يسألونك عن الشهر الحرام } { ويسألونك عن الخمر والميسر } { ويسألونك عن اليتامى } { ويسألونك عن المحيض } { ويسألونك عن الأنفال } { ويسألونك ماذا ينفقون } ما كانوا يسألون إلا عما ينفعهم قال : وأول من طاف البيت الملائكة وأن ما بين الحجر إلى الركن اليماني لقبور من قبور الأنبياء كان النبي إذا آذاه قومه خرج من بين أظهرهم يعبد الله فيها حتى يموت

وعن أبي موسى قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر انحرفنا إليه فمنا من يسأله عن القرآن ومنا من يسأله عن الفرائض ومنا من يسأله عن الرؤيا

وعن أبي أمامة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد جالسا وكانوا |394 يظنون أن ينزل عليه فأقصروا عنه حتى جاء أبو ذر فاقتحم فجلس إليه فأقبل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا أبا ذر هل صليت اليوم ؟ قال : لا قال : " قم فصل " فلما صلى أربع ركعات الضحى أقبل عليه فقال : " يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الجن والإنس " قال : يا نبي الله وللإنس شياطين ؟ قال : " نعم { شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا } " ثم قال : " يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات من كنز الجنة ؟ " قلت : بلى جعلني الله فداءك قال : " قل لا حول ولا قوة إلا بالله " . قلت : لا حول ولا قوة إلا بالله قال : ثم سكت عني فاستبطأت كلامه قال : قلت : يا نبي الله إنا كنا أهل جاهلية وعبادة أوثان فبعثك الله رحمة للعالمين أرأيت الصلاة ما هي ؟ قال : " خير موضوع من شاء استقل ومن شاء استكثر " قلت : يا رسول الله أرأيت الصيام ماذا هو ؟ قال : " فرض مجزئ " قال : قلت : يا نبي الله أرأيت الصدقة ما هي ؟ قال : " أضعاف مضاعفه وعند الله المزيد " قال : قلت : يا نبي الله فأي الصدقة أفضل ؟ قال : " سر إلى فقير وجهد من مقل " قلت : يا نبي الله أيما أنزل عليك أعظم قال : " { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } آية الكرسي " قلت : يا نبي الله أي الشهداء أفضل ؟ قال : " من سفك دمه وعقر جواده " قلت : يا نبي الله فأي الرقاب أفضل ؟ قال : " أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها " قال : قلت : يا نبي الله أي الأنبياء كان أول ؟ قال : " آدم عليه السلام " قال : قلت : يا نبي الله ونبي كان آدم ؟ قال : " نعم نبي مكلم خلقه الله بيده ونفخ من روحه ثم قال له : يا آدم قبلا " ( أي : عيانا ومقابلة ) قال : قلت : يا نبي الله كم عدد الأنبياء ؟ قال : " مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا الرسل من ذلك ثلاث مائة وخمسة عشر جما غفيرا " . |395

وعن أبي ذر قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست فقال : يا أبا ذر هل صليت ؟ قلت : لا قال : " قم فصل " فقمت فصليت ثم جلست فقال : " يا أبا ذر تعوذ بالله من شر الشياطين والإنس والجن " قال : قلت : يا رسول الله وللإنس شياطين ؟ قال : " نعم " قلت : يا رسول الله الصلاة ؟ قال : " خير موضوع من شاء أقل ومن شاء أكثر " قال : قلت : يا رسول الله فالصوم ؟ قال : " فرض مجزئ وعند الله مزيد " قال : قلت : يا رسول الله فالصدقة ؟ قال : " أضعاف مضاعفة " قلت : يا رسول الله فأيها أفضل ؟ قال : " جهد من مقل أو سر إلى فقير " قلت : يا رسول الله أي الأنبياء كان أول ؟ قال : " آدم " قلت : يا رسول الله ونبي كان آدم ؟ قال : " نعم نبي مكلم " . قلت : يا رسول لله كم المرسلون ؟ قال : " ثلاث مائة وبضعة عشر جما غفيرا " وقال مرة : " خمسة عشر " قلت : يا رسول الله آدم نبي كان ؟ قال : " نعم مكلم " قال : قلت : يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم ؟ قال : " آية الكرسي { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } "

عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد إلى الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلم

وعن أبي رزين قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره المسائل ويعيبها فإذا سأله أبو رزين أجابه وأعجبه ذلك

وعن إبراهيم قال : قال عبد الله - يعني ابن مسعود - : إذا شك أحدكم في الآية فلا يقول : ما تقول في كذا وكذا ؟ فيلبس عليه ولكن ليقرأ ما قبلها ثم ليخل بينه وبين حاجته

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اهتم أكثر من مس لحيته

عن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على نشز ( أي : المكان المرتفع ) من الأرض حتى جلست مستقبل وجهه - أو وجهي عند ركبته - فاغتنمت خلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله أي الذنوب أكبر ؟ فأعرض عني حتى قلتها ثلاث مرات ثم أقبل علي بوجهه فذكر الحديث . |397

وعن ابن عباس قال : لما فتحت المدائن أقبل الناس على الدنيا وأقبلت على عمر فكان عامة حديثه عن عمر

عن أبي فراس رجل من أسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم سلوني عما شئتم ؟ فقال رجل : يا رسول الله من أبي ؟ قال : " أبوك فلان الذي تدعى إليه " وسأله رجل : في الجنة أنا ؟ قال : " في الجنة " وسأله رجل : في الجنة أنا ؟ قال : " في النار " فقال عمر : رضينا بالله ربا