المسح الكامل

عن ابن عمر قال : اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنما أنا بشر إنما أنا أقضي بينكم بما أسمع منكم ولعل أحدكم [ أن ] يكون ألحن بحجته من أخيه فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار

عن ثوبان قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش - يعني الذي يمشي بينهما - |359

وعن عائشة قالت : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي

وعن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الراشي والمرتشي في النار

وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الراشي والمرتشي في النار قلت : له في السنن : " لعن الله الراشي والمرتشي "

وعن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم

وعن عليم قال : كنا جلوسا على سطح معنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يزيد : لا أعلمه إلا عبسا الغفاري - والناس يخرجون في الطاعون . قال عبس : يا طاعون خذني ثلاثا يقولها . فقال له عليم : لم تقل هذا ؟ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب " ؟ . فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بادروا بالموت ستا : إمرة السفهاء [ وكثرة الشرط ] وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوءا يتخذون القرآن مزامير يقدمونه يغنيهم وإن كان أقل منهم فقها

وعن أبي هريرة أنه قال : في كيسي هذا حديث لو حدثتكموه لرجمتموني . ثم قال : اللهم لا أبلغن رأس الستين . قالوا : وما رأس الستين ؟ قال : إمارة الصبيان وبيع الحكم وكثرة الشرط والشهادة بالمعرفة ويتخذون الأمانة غنيمة والصدقة مغرما ونشوء يتخذون القرآن مزامير . قال حماد : وأظنه قال : والتهاون بالدم

وعن مسروق قال : كنت جالسا إلى عبد الله فقال له رجل : ما السحت ؟ قال : الرشا في الحكم . قال : ذاك الكفر . ثم قرأ : { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون }

وعن ابن مسعود قال : الرشوة في الحكم كفر وهو بين الناس سحت رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح 7033 - وعنه قال : السحت : الرشوة في الدين

عن أبي حميد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هدايا العمال غلول

وعن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الطير لتضرب بمناقيرها على الأرض وتحرك أذنابها من هول يوم القيامة وما يتكلم شاهد الزور ولا يفارق قدماه على الأرض حتى يقذف به في النار قلت : روى ابن ماجة بعضه

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من شهد شهادة يستباح بها مال امرئ مسلم ويسفك بها دما فقد أوجب النار

وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كتم شهادة إذا دعي إليها كان كمن شهد بالزور

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله تعالى . وقرأ : { واجتنبوا قول الزور }

وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالى لم يزل في سخط الله حتى ينزع . وأيما رجل شد غضبا على مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص على سخطه وعليه لعنة الله تتابع إلى يوم القيامة . وأيما رجل أشاع على رجل مسلم بكلمة وهو منها بريء سبه بها في الدنيا كان حقا على الله أن يذيبه يوم القيامة في النار حتى يأتي بإنفاذ ما قال 7041 - وفي رواية عن أبي الدرداء أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ذكر امرأ بشيء ليس فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بنفاذ ما قال فيه |364

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالى فقد صاد الله في ملكه . ومن أعان على خصومة لا يعلم أحق أو باطل فهو في سخط الله حتى ينزع . ومن مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور . ومن تحلم كاذبا كلف أن يعقد بين طرفي شعيرة . وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر

عن أبي سلمة عن أبي هريرة - فيما أحسب - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ترث ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا أمتي تجوز شهادتهم على من سواهم

عن ابن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : - أو أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : - ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : رجل أو امرأة وفي رواية : " رجل وامرأة "

وعن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة القابلة

عن عمارة بن حزم أنه شهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين والشاهد قال زيد بن الحباب : سألت مالك بن أنس عن اليمين والشاهد هل يجوز في الطلاق والعتاق ؟ فقال : لا إنما هذا في الشراء والبيع وأشباهه

وعن بلال بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد

وعن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد

وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد

وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد