المسح الكامل

عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المنحة مردودة والناس على شروطهم ما وافق الحق

وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط |155 6394 - وفي رواية عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولاء لمن أعتق ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو مردود "

عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السلاح في الفتنة

عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن لحم الحمر الأهلية وعن مهر البغي وعن عسب الفحل وعن مياثر الأرجوان . |156 قلت : في الصحيح منه النهي عن الحمر الأهلية ومياثر الأرجوان

وعن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام وحلوان الكاهن وعسب الفحل وكان للبراء تيس يطرقه من طلبه ولا يمنعه أحدا ولا يعطي أجر الفحل

وعن السائب بن يزيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من السحت ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام

وعن عبد الله بن عمرو قال : يكره مهر البغي وأجر الكاهن وكسب الحجام وثمن الكلب

عن عبد الواحد البناني قال : كنت مع ابن عمر رحمه الله فجاءه رجل فقال : يا أبا عبد الرحمن إني أشتري هذه الحيطان يكون فيها العنب ولا نستطيع أن نبيعها كلها عنبا حتى نعصره فقال : عن ثمن الخمر تسألني ؟ سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم : |157 كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رفع إلى السماء ثم أكب ونكت في الأرض وقال : " الويل لبني إسرائيل " . فقال عمر رحمه الله : يا رسول الله لقد أفزعنا قولك : الويل لبني إسرائيل فقال : " ليس عليكم من ذلك بأس إنهم لما حرمت عليهم الشحوم فيذيبونه فيبيعونه فيأكلون ثمنه وكذلك ثمن الخمر عليكم حرام " قلت : لابن عمر حديث رواه أبو داود في النهي عن ثمن الخمر غير هذا

وعن كيسان أنه كان يتجر بالخمر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه أقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني قد جئتك بشراب جيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا كيسان إنها قد حرمت بعدك قال : أفنبيعها يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها قد حرمت وحرم ثمنها فانطلق كيسان إلى الزقاق فأخذ بأرجلها ثم أهرقها

وعن عبد الرحمن بن غنم أن الداري كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام راوية خمر فلما كان عام حرمت جاء براوية فلما نظر إليها [ نبي الله صلى الله عليه وسلم ] ضحك قال : |158 هل شعرت أنها حرمت بعدك ؟ قال : يا رسول الله ألا أبيعها فأنتفع بثمنها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود انطلقوا إلى ما حرم عليهم من شحوم الغنم والبقر فأذابوه فجعلوه ثمنا له فباعوا به ما يأكلون وإن الخمر حرام وثمنها حرام وإن الخمر حرام وثمنها حرام " رواه أحمد هكذا عن ابن غنم أن الداري وفيه شهر وحديثه حسن وفيه كلام 6403 - و

وعن جابر قال : كان رجل يحمل الخمر من خيبر [ إلى المدينة ] فيبيعها من المسلمين فحمل بها بمال فقدم به المدينة فلقيه رجل من المسلمين فقال : يا فلان إن الخمر قد حرمت . فوضعها حيث انتهى على تل وسجى عليها بالأكسية ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله بلغني أن الخمر قد حرمت ؟ قال : " أجل " قال : ألي أن أردها على من ابتعتها منه ؟ قال : " لا يصلح ردها " . قال : ألي أن أهديها إلى من يكافئني منها ؟ قال : " لا " قال : إن فيها مالا ليتامى في حجري قال : " إذا أتانا مال البحرين فأتنا نعوض أيتامك من مالهم " . ثم نادى : " يا أهل المدينة " قال : فقال |159 رجل : يا رسول الله الأوعية ننتفع بها ؟ قال : " فحلوا أوكيتها " . فانصبت حتى استقرت في بطن الوادي "

وعن جابر أن رجلا من ثقيف أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية من خمر بعدما حرم الخمر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فشقت فقال رجل : لو أمرت بها فتباع ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الذي حرم شربها حرم بيعها

وعن يحيى بن عباد قال : أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم زق خمر بعدما حرمت فلما أتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن الخمر قد حرمت فقال بعضهم : لو باعوها فأعطوا ثمنها فقراء المسلمين فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فأهريقت في واد من أودية المدينة وقال : لعن الله اليهود حرمت عليهم شحومها فباعوها وأكلوا أثمانها

وعن عامر بن ربيعة [ أن أبيه ] أن رجلا من ثقيف يكنى أبا تمام أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنها قد حرمت يا أبا تمام " . فقال له : يا رسول الله فأستنفق ثمنها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الذي حرم شربها حرم ثمنها "

وعن عبد الله بن مسعود قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبايعها ومبتاعها وآكل ثمنها

وعن الحسن أن مولى لعثمان بن أبي العاص سأله أن يعطيه مالا يتجر فيه والربح بينهما فأعطاه عشرين ألف درهم فاشترى به خمرا ثم قدم به الأبلة فخرج إليه عثمان فلم يدع منها دنا ولا غيره إلا كسره وقال عثمان : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخمر وشاربها ومشتريها وبائعها وعاصرها وحاملها رواه الطبراني في الأوسط والكبير وزاد فيه : ومعتصرها والمحمولة إليه وآكل ثمنها وفيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف 6410 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخمر وحرم ثمنها

وعن عبد الله بن عمرو قال : لعن الله الخمر وعاصرها وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها

وعن عامر بن ربيعة أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عامر أما علمت أنها قد حرمت بعدك ؟ قال : أفلا أبيعها لليهود يا رسول الله ؟ قال : " إن بائعها كشاربها فأهرقها "

وعن ابن عباس قال : لما نزل تحريم الخمر قالوا : يا رسول الله ألا نبيع ؟ قال : إن الذي حرم شربها حرم بيعها

وعن أم سليم قالت : لما نزل تحريم الخمر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتفا يهتف : ألا إن الخمر قد حرمت فلا تبيعوها ولا تبتاعوها ومن كان عنده منها شيء فليهرقه قال أبو طلحة : يا غلام احلل عن المزادة فأهرقها فأهرق الناس ومالهم خمر يومئذ إلا البسر والتمر

عن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حبس العنب أيام القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو من يتخذه خمرا فقد تقحم النار على بصيرة |162

عن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح بمكة يقول : إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير فقيل : يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يدهن [ بها السفن ويدهن بها ] الجلود ويستصبح بها الناس ؟ فقال : " لا هي حرام " . ثم قال : " قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم الشحوم جملوها ثم باعوها فأكلوا ثمنها "

وعن ابن عباس قال : لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال : إن الله ورسوله حرم عليكم شرب الخمر وثمنها وحرم عليكم أكل الميتة وثمنها وحرم عليكم الخنازير وأكلها وثمنها وقصوا الشوارب وأعفوا اللحى ولا تمشوا في الأسواق إلا وعليكم الإزار إنه ليس منا من عمل سنة غيرنا

وعن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثمن القينة سحت وغناؤها حرام والنظر إليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه على السحت فالنار أولى به

وعن علي قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغنيات والنواحات وشرائهن وبيعهن [ وتجارة فيهن ] وقال : " كسبهن حرام "