المسح الكامل

عن بلال بن الحارث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |648 رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواه من البلدان وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل نبي حرم وحرمي المدينة اللهم إني أحرمها بحرمك أن لا تأوي بها محدثا ولا يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا تؤخذ لقطتها إلا لمنشدها

وعن أبي جحيفة أنه دخل على علي فدعا بسيفه فأخرج من بطن السيف أديما عربيا فقال : ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا غير كتاب الله الذي أنزل إلا وقد بلغته غير هذا . فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله قال : لكل نبي حرم وحرمي المدينة

وعن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مثل المدينة مثل الكير وحرم إبراهيم عليه السلام مكة وأنا أحرم المدينة وهي كمكة حرام ما بين حرتيها وحماها كلها لا يقطع منها شجرة إلا أن يعلف [ رجل ] منها ولا يقربها إن شاء الله الطاعون ولا الدجال . والملائكة يحرسونها على أنقابها وأبوابها |649 قال : وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ولا يحل لأحد يحمل فيها سلاحا لقتال " قلت : لجابر حديث في حرم المدينة غير هذا قلت : في الصحيح طرف من أوله

وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المدينة حرام قال : فذكر الحديث وزاد فيه حميد : " ولا يحمل فيها سلاح لقتال " قلت : حديث أنس في الصحيح خلا حمل السلاح

وعن أبي اليسر أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة

وعن يسير بن عمرو قال : سألت سهل بن حنيف قلت : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المدينة شيئا ؟ قال : سمعته يقول : إنها حرام آمن . إنها حرام آمن

عن كعب بن مالك قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بالمدينة بريدا |650 في بريد . وأرسلني فأعلمت على الحرم على شرف ذات الحيس وعلى شريب وعلى أشراف محيص وعلى نبيت

وعن جابر قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بريدا من نواحيها كلها

وعن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني أنه سأل جابر بن عبد الله فقال : لنا غنيم وغلمان ونحن وهم بثرير وهم يخبطون على غنمهم هذه الثمرة - يعني الحبلة - قال خارجة : وهي ثمر السمر . فقال جابر : لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن هشوا هشا ( أي انثروا نثرا برفق ولين ) . |651 ثم قال جابر : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمنع أن يقطع المسد قال خارجة : والمسد : مرود البكرة قلت : رواه أبو داود باختصار

عن شرحبيل - يعني ابن سعد - قال : أخذت نهسا - يعني طائر بالأسواف - فأخذه مني زيد بن ثابت فأرسله وقال : أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها ( اللابة : الحرة . وهي الأرض ذات الحجارة السود والمدينة ما بين حرتين ) 5803 - وفي رواية : أتانا زيد بن ثابت ونحن في حائط لنا ومعنا فخاخ ننصب بها فصاح [ بنا ] وطردنا وقال : ألم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم صيدها ؟

وعن زيد بن ثابت أنه وجد غلمانا قد ألجؤوا ثعلبا إلى زاوية فطردهم عنه قال مالك : لا أعلمه إلا قال : في حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل هذا ؟

وعن عبد الله بن عباد الزرقي أنه كان يصيد العصافير في بئر إهاب وكانت لهم . قال : فرآني عبادة بن الصامت وقد أخذت العصفور فينتزعه مني ويقول : أي بني رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة

وعن يحيى بن عمارة عن جده أبي حسن قال : دخلت الأسواف فأثرت - قال القواريري مرة : فأخذت - دبسيين . قال : وأمهما ترشرش عليهما وأنا أريد أن آخذهما قال : فدخل علي أبو حسن فأخذ متيخة ( عصا ) فضربني بها فقالت امرأة منا - يقال لها : مريم - : لقد تعست من عضده من تكسير المتيخة . قال : وقال لي : ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة ؟

وعن عبد الله بن سلام قال : ما بين كداء وأحد حرام حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنت لأقطع به شجرة ولا أقتل به طائرا

وعن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال : اصطدت طيرا بالقنابة - موضع بالمدينة - فلحقني أبي عبد الرحمن بن عوف فقال : أي بني من أين أخذته ؟ قلت : من القنابة - موضع بالمدينة - . فعرك أذني ثم أخذه فأرسله فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم صيد ما بين لابتيها

وعن كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة أن يصاد وحشها

وعن أبي أيوب أنه وجد غلمانا قد ألجؤوا ثعلبا إلى زاوية فطردهم . ولا أعلمه إلا قال : في حرم الله تفعل هذا ؟

وعن عمرو بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن بقطع المسد والقائمتين والمتخذة عصا للدابة

عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم صلى بأرض سعد بأصل الحرة عند بيوت الغنائم قال : اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك دعاك لأهل مكة وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثل ما دعاك به إبراهيم لمكة . ندعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم . اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة واجعل ما بها من وباء بخم . اللهم إني حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم

وعن جابر قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما نظر إلى قبل الشام فقال : اللهم أقبل بقلوبهم ونظر إلى العراق فقال مثل ذلك . ونظر قبل كل أفق ففعل ذلك . وقال : " اللهم ارزقنا من ثمرات الأرض وبارك لنا في مدنا وصاعنا "

وعن سفيان بن أبي زهير أن فرسه أعيت بالعقيق وهم في بعث بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إليه يستحمله فزعم سفيان كما ذكروا : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج معه يبتغي له بعيرا فلم يجده إلا عند أبي جهم بن حذيفة العدوي فساومه به فقال له أبو جهم : لا أبيعكه يا رسول الله ولكن خذه فاحمل عليه من شئت . فزعم أنه أخذه منه ثم خرج حتى إذا بلغ بئر الإهاب . زعم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يوشك البنيان أن يأتي هذا المكان ويوشك الشام أن يفتح فيأتيه رجال من أهل هذا البلد فيعجبهم ريعه ورخاؤه . والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم . والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون . إن إبراهيم دعا لأهل مكة وإني أسأل الله أن يبارك لنا في صاعنا وأن يبارك لنا في مدنا مثل ما بارك لأهل مكة قلت : في الصحيح طرف منه

وعن علي بن أبي طالب قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا عند السقيا التي كانت لسعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك ورسولك وإني أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم مثل ما باركت لأهل مكة واجعل البركة بركتين

وعن ابن عمر قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ثم أقبل على القوم فقال : اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل : والعراق يا رسول الله ؟ قال : " من ثم يطلع قرن الشيطان وتهيج الفتن "

وعن ابن عباس قال : دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في مكتنا ومد ينتنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم : يا نبي الله وعراقنا ؟ فقال : " إن بها قرن الشيطان وتهيج الفتن . وإن الجفاء بالمشرق "