المسح الكامل

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الزكاة قنطرة الإسلام

وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الإسلام ثمانية أسهم : الإسلام سهم والصلاة سهم والصيام سهم والزكاة سهم وحج البيت سهم والأمر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أمرنا بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ومن لم يزك فلا صلاة له . |199

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها [ وفي البقر صدقتها ] وفى البر صدقته

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آتيه بطبق يكتب فيه ما لا تضل أمته من بعده فخشيت أن تفوتني نفسه قال : قلت : إني أحفظ وأعي قال : أوصي بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم قلت : رواه أبو داود باختصار

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : أتى رجل من بني تميم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني ذو مال كثير وذو أهل ومال وحاضرة فأخبرني كيف أصنع وكيف أنفق ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك وتصل أقرباءك وتعرف حق المسكين والجار والسائل فقال : يا رسول الله أقلل لي فقال : " آت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا " . فقال : [ حسبي ] يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله ورسوله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها ولك أجرها وإثمها على من بدلها " . |200

وعن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لهم ما أسلموا عليه من أرضهم ورفيقهم وماشيتهم وليس عليهم فيه إلا الصدقة

وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رجل من القوم : يا رسول الله أرأيت إن أدى الرجل زكاة ماله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أدى زكاة ماله فقد ذهب عنه شره

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت من عمر بن الخطاب حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعته منه وكنت أكثرهم لزوما لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تلف مال في بر ولا بحر إلا بحبس الزكاة "

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |201 حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مانع الزكاة يوم القيامة في النار

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل مال وإن كان تحت سبع أرضين تؤدى زكاته فليس بكنز وكل مال لا تؤدى زكاته وإن كان ظاهرا فهو كنز قلت : هو في الصحيح بنحوه ولكنه موقوف على ابن عمر

وعن أبي شداد - رجل من أهل عمان - قال : جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما بعد : فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأدوا الزكاة وخطوا المساجد كذا وكذا وإلا غزوتكم قال أبو شداد : فلم نجد من يقرأ علينا ذلك الكتاب حتى أصبنا غلاما يقرأ فقرأ علينا . قال عبد العزيز : فقلت لأبي شداد : من كان على عمان يومئذ ؟ قال : سوار من أساور كسرى

وعن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ترك بعده كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يتبعه يقول : ويلك ما أنت ؟ يقول : أنا كنزك الذي كنزت . فلا يزال حتى يلقم يده ثم يتبعه سائر جسده رواه البزار وقال : إسناده حسن . قلت : ورجاله ثقات . و

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما خالطت الصدقة - أو قال : الزكاة - مالا إلا أفسدته

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ظهرت لهم الصلاة فصلوها وخفيت لهم الزكاة فأكلوها أولئك هم المنافقون

وعن ابن الزبير رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من صاحب إبل لا يؤدي حقها في رسلها ونجدتها ( أي : الشدة والرخاء ) إلا جيء يوم القيامة |203 حتى تبطح لها بقاع قرقر تطؤه بأخفافها كلما نفذت أولاها اعتدت عليه أخراها حتى يقضى بين الناس ويرى سبيله

وعن ابن الزبير رضي الله عنهما قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من صاحب إبل إلا يؤتى بها يوم القيامة إذا لم يكن يؤدي حقها فتمشي عليه بقاع تطؤه بأخفافها . ويؤتى بصاحب البقر إذا لم يكن يؤدي حقها فتمشي عليه تطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسورة القرن . ويؤتى بصاحب الغنم إذا لم يكن يؤدي حقها فتمشي عليه بقاع فتنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسورة القرن . ويؤتى بصاحب الكنز فيمثل له شجاعا أقرع فلا يجد شيئا فيدخل يده في فيه

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كان يؤمن بالله ورسوله فليؤد زكاة ماله ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل حقا أو ليسكت ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليكرم ضيفه

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمس بخمس قيل : يا رسول الله وما خمس بخمس ؟ قال : " ما نقض قوم العهد إلا سلط عليهم عدوهم . وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم [ الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم ] الموت . ولا منعوا الزكاة إلا حبس عنهم القطر . ولا طففوا المكيال إلا حبس عنهم النبات وأخذوا بالسنين " . |204

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليأتين على الناس زمان قلوبهم قلوب العجم قلت : وما قلوب العجم ؟ قال : " حب الدنيا " . قال : " سنتهم سنة الأعراب ما أتاهم من رزق جعلوه في الحيوان يرون الجهاد ضررا والزكاة مغرما "

وعن عبد الله بن مسعود قال : من كسب طيبا خبثته منع الزكاة ومن كسب خبيثا لم تطيبه الزكاة رواه الطبراني في الكبير وإسناده منقطع 4349 - وعنه قال : لا يكون رجل يكنز فيمس درهم درهما ولا دينار دينارا يوسع جلده حتى يوضع كل دينار ودرهم على حدته

وعن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة فمر على بئر يسقى عليها فقال : |205 إن صاحب هذه البئر يحملها يوم القيامة إن لم يؤد حقها وأتى على غنم فقال : " إن صاحب هذه الغنم يفعل به كذا وكذا إن لم يؤد حقها " . وأتى على إبل فقال مثل ذلك فقلت : يا رسول الله أي المال خير ؟ قال : " ليس في المال خير " . قلت : فما بغيتنا ؟ قال : " الخادم يخدمك فإذا صلى فهو أخوك . أو فرسك تجاهد عليه "

وعن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بجمع الصدقة فجعل الرجل يجيء بقدر ماله وبصدقته فيكتب فقال : يا أبا ذر ما يبكيك ؟ قلت : ذهب المكثرون بالأجر . قال : " كيف ؟ " قلت : يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويجدون ما يتصدقون ولا نجد . فقال : " بل المكثرون هم الأسفلون إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وقليل ما هم " . قلت : كيف يا رسول الله ؟ قال : " إنه ما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها في رسلها ونجدتها إلا أتت يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه أخفافها كلما نفد أولاها عاد إليه أخراها حتى يقضى بين الناس " . قلت : فالخيل يا رسول الله ؟ قال : " الخيل لثلاثة رهط : من اتخذها نجدة في سبيل الله كان له عسرها ويسرها وايم الله لو قطعت رجاما فاستنت شرفا أو شرفين هبطت على روضة خضراء ومن اتخذها أشرا كانت عليه وبالا يوم القيامة " . قالوا : فالحمر يا نبي الله ؟ قال : ما أنزل الله فيها شيئا إلا آية الفاذة : { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } قلت : رواه ابن ماجة باختصار