المسح الكامل

وعن عوف بن مالك قال : إني لأرجو أن تكون ساعة الجمعة في إحدى الساعات الثلاث إذا أذن المؤذن وما دام الإمام على المنبر وعند الإقامة

عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتا في الجنة

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه وملائكته حتى تغيب الشمس |380

عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال قبل صلاة الغداة يوم الجمعة ثلاث مرات أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر

عن أبي عبيدة بن الجراح قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له

عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في كل جمعة في صلاة الغداة { الم تنزيل الكتاب } و{ هل أتى على الإنسان } قلت : هو في الصحيح خلا قوله : في كل جمعة

وعن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و{ هل أتى على الإنسان } يديم ذلك قلت : هو عند ابن ماجة خلا قوله : يديم ذلك

وعن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة في الركعة الأولى ب الم تنزيل السجدة وفي الركعة الثانية { هل أتى على الإنسان }

وعن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في صلاة الصبح في تنزيل السجدة

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الأزهر فإن صلاتكم تعرض علي

وعن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة : من صام يوم الجمعة وراح إلى الجمعة وشهد جنازة وأعتق رقبة قلت : وسقط : " وعاد مريضا فيما أحسب

وعن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وجبت له الجنة

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة إلا عبد أو امرأة أو صبي ومن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد رواه الطبراني في الأوسط من رواية عبد العظيم بن رغبان عن أبي معشر وأبو معشر أقرب إلى الصدق وعبد العظيم لم أجد من ترجمه ( وفي الميزان : عبد العظيم بن حبيب روى عن الزبيدي قال الدارقطني : ليس بثقة قلت : ومن بلاياه ما

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الجمعة واجبة إلا على ما ملكت أيمانكم أو ذي علة

وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبي أو مريض أو عبد أو مسافر |384

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمسة لا جمعة عليهم المرأة والمسافر والعبد والصبي وأهل البادية

وعن أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس على النساء غزو ولا جمعة ولا تشييع جنازة

وعن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نشهد الجمعة ولا نغيب عنها وقال : أحدكم أحق بمجلسه إذا رجع إليه

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يخرج إلى الصلاة

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قلم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها |385

عن أبي أيوب الأنصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد فيركع إن بدا له ولم يؤذ أحدا ثم أنصت حتى يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى وفي رواية : " ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد "

وعن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اغتسل يوم الجمعة ثم لبس من أحسن ثيابه ومس طيبا إن كان عنده ثم مشى إلى الجمعة وعليه السكينة ولم يتخط أحدا ولم يؤذه وركع ما قضي له ثم انتظر حتى ينصرف الإمام غفر له ما بين الجمعتين

وعن عطاء الخراساني قال : كان نبيشة الهذلي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن المسلم إذا اغتسل يوم الجمعة ثم أقبل إلى المسجد لا يؤذي أحدا فإن لم يجد الإمام خرج صلى ما بدا له وإن وجد الإمام قد خرج جلس فاستمع وأنصت |386 حتى يقضي الإمام جمعته وكلامه إن لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها أن يكون كفارة للجمعة التي تليها

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من غسل واغتسل ودنا وابتكر فاقترب واستمع كان له بكل خطوة يخطوها قيام سنة وصيامها قلت : له عند أبي داود حديثان غير هذا

وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا تطهر الرجل فأحسن الطهور ثم أتى الجمعة ولم يلغ ولم يجهل حتى ينصرف الإمام كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة وفي الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مؤمن يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه والمكتوبات كفارات لم بينهن قلت : رواه أبو داود باختصار