المسح الكامل

عن حذيفة قال : شرك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بين المسلمين في البقرة سبعة

وعن أنس بن مالك قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية شرك بين سبعة من أصحابه في البدنة

عن الشعبي قال : سألت ابن عمر قلت : الجزور والبقرة تجزئ عن سبعة ؟ قال : يا شعبي ولها سبعة أنفس ؟ قال : قلت : إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم |513 يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سن الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة ؟ قال : فقال ابن عمر لرجل : أكذاك يا فلان ؟ قال : نعم . قال : ما شعرت بهذا

وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الجزور والبقرة عن سبعة

وعن أنس بن مالك قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية شرك بين سبعة من أصحابه في البدنة

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يجوز من البدن العجفاء ( المهزولة ) والعوراء وإياكم والمصطلمة ( المقطوعة )

عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بذي الحليفة فأمر أن يشعر . - يعني : البدن . |514

وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر وقلد

وعن علي : وسئل هل يركب الرجل هديه ؟ فقال : لا بأس به قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيأمرهم [ يركبون ] هديه - هدي النبي صلى الله عليه وسلم - [ قال ] : ولا تتبعون شيئا أفضل من سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم

وعن أنس قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنة حافيا قال : اركبها قال : يا رسول الله إنها بدنة . قال : " اركبها " . فركبها قلت : هو في الصحيح خلا قوله : حافيا

عن جابر بن عبد الله قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم [ جاسا ] فقد قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه فنظر القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : |515 إني أمرت ببدنتي التي بعثت بها أن تقلد اليوم وتشعر على ما كذا وكذا فلبست قميصا ونسيت فلم أكن أخرج قميصي من رأسي وكان بعث ببدنة وأقام

وعن عطاء بن يسار عن نفر من بني سلمة قالوا : كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فشق ثوبه فقال : إني واعدت هديا يشعر اليوم

عن عمرو بن خارجة الثمالي قال : بعث النبي صلى الله عليه وسلم معي هديا قال : إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب به نعله في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تأكله أنت ولا أهل رفقتك

وعن قيس بن سعد - وكان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم - أنه أراد أن يحج فرجل أحد شقي رأسه فإذا هديه قد قلد فأهل وحل الشق الآخر

وعن الأنصاري - صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه - قال : رجعت فقلت : يا رسول الله ما تأمرني بما عطب منها ؟ قال : انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم ضعها على صفحتها أو جنبها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك

وعن سنان بن سلمة الهذلي عن أبيه - وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث ببدنتين مع رجل فقال : إن عرض لهما فانحرهما واغمس النعل في دمائهما ثم اضرب به صفحتيهما حتى يعلم أنهما بدتنان قال : " صفحتي كل واحدة منهما ولا تأكل منهما أنت ولا أحد من أهل رفقتك ودعهما لمن بعدكم "

وعن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الرجل يكون معه الهدي تطوعا فيعطب قبل أن يبلغ ؟ قال : ينحرها ثم يلطخ نعلها بدمها ثم يضرب به جنبها فإن أكل منها وجب عليه قضاؤها

وعن علقمة أن عبد الله بن مسعود بعث معه بهدي فقال : كل أنت وأصحابك ثلثا وتصدق بثلث وابعث إلى أخي عتبة بثلث . قلت لسفيان : تطوع ؟ قال : نعم . |517

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خمس كلهن فاسقة يقتلهم المحرم ويقتلن في الحرم : الفأرة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب

وعن وبرة قال : سمعت ابن عمر يقول : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الذئب

وعن أبي رافع قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته إذ ضرب شيئا في صلاته فإذا هي عقرب ضربها فقتلها وأمر بقتل العقرب والحية والفأرة والحدأة للمحرم

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |518 اقتلوا الوزغ ( هو سام أبرص ) ولو في جوف الكعبة

عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال : كان أبي الحارث على أمر من أمر مكة [ في زمن عثمان فأقبل عثمان إلى مكة ] فقال عبد الله : فاستقبلت عثمان بالنزل بقديد فاصطاد أهل الماء حجلا فطبخناه بماء وملح فجعلناه عراقا للثريد فقدمناه إلى عثمان وأصحابه فأمسكوا فقال عثمان : صيد لم نصطده ولم نؤمر بصيده اصطاده قوم حل فأطعموناه فما بأس ؟ فقال عثمان : من يقول هذا ؟ قالوا : علي . فبعث إلى علي فجاءه . قال عبد الله بن الحارث : فكأني أنظر إلى علي حين جاء وهو يجب الخيط عن كفيه فقال له عثمان : صيد لم نصطده ولم نؤمر بصيده اصطاد قوم حل فأطعموناه فما بأس ؟ قال : فغضب علي وقال : أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتي بقائمة حمار وحش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا قوم حرم فأطعموه أهل الحل ؟ . قال : فشهد اثنا عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال علي : أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم [ حين ] أتي ببيض |519 النعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنا قوم حرم فأطعموه أهل الحل " ؟ . قال : فشهد دونهم في العدة من الاثني عشر . قال : فثنى عثمان وركه عن الطعام فدخل [ رحله ] وأكل ذلك الطعام أهل الماء قلت : روى أبو داود منه قصة قائمة الحمار من غير ذكر عدة من شهد رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والبزار وفيه علي بن زيد وفيه كلام كثير وقد وثق 5411 - وفي رواية : أتي بخمس بيضات نعام 5412 - وفي رواية عنده أيضا : أن عثمان بن عفان نزل قديدا فأتي بالحجل في الجفان شائلة بأرجلها فأرسل إلى علي وهو يضفر بعيرا له فجاء والخيط من يديه فأمسك علي فأمسك الناس فقال : من ههنا من أشجع ؟ هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أعرابي ببيضات نعام وتتمير ( قديد وحش ) وحش فقال : أطعمهن أهلك فإنا حرم ؟ . قالوا : بلى فتورك عثمان على سريره ونزل وقال : خبثت علينا

وعن عائشة قالت : أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم وشيقة ظبي وهو محرم فردها . |520

وعن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل مر الظهران فأهدي له عضو صيد فرده على الرسول وقال : اقرأ عليه السلام وقل له : لولا أنا حرم ما رددناه عليك